念经念佛,业障究竟消了多少,自己可以观察到【於一心不乱之下,尚有专持名号,以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。】引号里头二十一个字,这二十一个字现在我们念的《阿弥陀经》里头没有,石经里头有这二十一个字。这二十一个字如果加进去,这个意思非常明显。【会本依古德意,补入此廿一字,大有益於圣教。
因为这二十一个字补进去,《弥陀经》里面所讲的修学纲领跟《无量寿经》完全相应。《无量寿经》里面给我们讲的「发菩提心,一向专念」,这二十一字加上去跟这个意思相同。他讲『专持名号』,这就是一向专念的意思,专持名号就是灭罪,专持名号就是消业障。我在此地再次的提醒诸位同修,业障是什么?罪业是什么?你要知道,如果你不知道,我的罪业很重,罪业是什么?不晓得!我天天念经,自己以为罪业消除了,其实罪业一点也没有消掉。
罪业就是恶念,就是坏念头,你心里动个坏念头,这是罪业。业障是什么?是妄想,妄想当然不一定是坏的,你心里面还有妄想、还有执著,这就是罪障。你念经,你念佛,罪障有没有消除?实在讲自己清楚,自己明白。我现在一天到晚,一年到头还有没有坏心思?还有没有坏的念头?所谓坏念头,损人利己是坏念头,还有没有这个念头?从前有,现在没有了,没有,你的业障消掉了;从前妄念很多,现在妄念少了,业障就消除了。业障究竟消了多少,自己清清楚楚、明明白白。你要不晓得这个道理,你每天念经,每天念佛号,妄念还是那么多,不但妄念多,妄念没减少,愈念是妄念愈多。这是什么原因?说实在话,这就是你诵经、念佛不得法,所以不但业障消不掉,业障不断的在增加。
这就是我常常告诉同修,每天念经决定不要想经里面的意思,不能想,你想经里面的意思就是增加妄想。念经是修定,这部经展开来从头到尾念一遍,这一遍一个小时,至少我这一个小时不打妄想;这一个小时不打妄想,这一个小时业障就消掉了,念经的用意是在此地。不能研究这一句什么意思,那一段什么意思,那就增长业障;不但没有消,业障在增长。诸位一定要明白这个道理。听经也是如此,坐在这两个小时,听懂一句就一句,听懂两句就两句,不要去研究;研究,你又再打妄想。你果然是不用研究心,心里在那静静的听,不分别也不执著,不打妄想,这两个钟点在修行,同样的戒、定、慧三学增长。所以凡夫很多人修行不能成就,方法搞错了。
经只要一直念下去,不管它什么意思,念的清清楚楚、明明白白,把自己的妄想分别执著念掉。照这样说法,随便念什么经都可以!对的!在理论上讲一点都没错。为什么要念《无量寿经》?我念别的经还不是一样吗?念《无量寿经》是释迦牟尼佛教我们念的,是十方三世一切诸佛如来教我们念的。老师教你念,你听话就好,为什么跟老师抬杠?理论上是不错,念任何经都一样,都是消业障,可是到最后的功德利益不一样。原因在哪里?最后的功德利益,这部经无比的殊胜,不相同。
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