诚心诚意怎样表现出来?十善业道就是。十善业道第一个,不杀生,决定没有伤害别人的心,这个比什么都重要。我们起心动念都是利益众生心,而不是伤害众生心,是帮助成就众生,不是障碍他的,不是伤害他。处处想到是为他的利益,于他不利的事情我们不做,于他利益的我们去做,这也是四摄法裡头的利行、同事,指导的塬则就是十善。
第二个是不淫欲。一定要知道,经典上所说的话是真的不是假的,一切众生皆以淫欲为生死根本。这是什么?六道轮迴,六道轮迴第一个因就是淫欲,淫欲不断,离不开六道。我们想往生西方极乐世界,这个障碍我们自己要把它放下,别人帮不上忙。确确实实不想再搞六道轮迴了,无始劫以来堕在这个六道裡头,我的感受,六道太苦了,我不想再到六道来。
释迦牟尼佛为我们介绍西方极乐世界,我们要很冷静细心去观察,这个地方是不错,到那个地方是真正有智慧、有福报的人。小本《弥陀经》上说,「不可以少善根福德因缘得生彼国」,善根就是智慧,多善根、多福德、多因缘才能往生。这都是最好的指导塬则,我们要记住,要落实。
第三个是不妄语。为什么要欺骗别人?妄语是缺德,缺什么德?性德;不妄语是性德。无论是有意无意的欺骗别人,都叫妄语,为什么?不诚实,不实在。这样的人怎么能成佛?这样的人带着这种浓厚的习气,对他往生极乐世界会产生障碍。
不杀、不盗、不淫,盗是佔别人便宜,那是盗心,你去做了,那就是现行犯。用这个来衡量自己,宁捨身命我们也不犯十善、五戒,凭这个念佛就能往生。我为什么不干?哪个事情最大?往生为大,别的是小事。口业,不妄语、不两舌。两舌是挑拨是非,挑拨是非的果报是拔舌地狱,你造了这个业,你必须受这个果报。
像唐太宗讲的,他在无间地狱,为什么在那裡?
六道裡头,你所造作的,就是你将来要受报的。所以佛教我们,佛真正是好人,真正是好老师,遇到佛的人真正有福报。我们一生要守好,特别是晚年,学了一辈子,到晚年如果变节了,那就全功尽弃,就太可惜了。一定坚持到底,你决定得生,往生极乐世界。
意业要做,说得好,不贪、不瞋、不痴。常常想到我要走了,我要到极乐世界了,这个世界上一样都带不走,统统要放下。什么时候放下?现在放下。你要想到我到临终再放下,那个时候来不及了,临终的时候自己做不了主。
冤亲债主要多,在临终的时候会干扰你,你怎么能去得了?现前这些冤亲债主帮助你造业,到你临终的时候,你想往生,哪有那么容易?他会把你拉回来。这些理事我们都要透彻、要清楚。佛的教诲不能不相信、不能不遵守,对自己的利益太大了,所以要感恩,真干就是真感恩。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四00集)2013/8/19
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