做正确的选择

上一课我们学习讨论了“人生五大问题”，这一课从六个方面探讨信仰和人生的关系。以人性论和因果观为基础的佛教道德观，可以使我们自觉地选择道德行为，使个人价值和社会价值相互增上。正确的精神追求，应是开发生命本具的智慧，向内而非向外求，佛法能指引我们去追求真理，走向觉醒。佛法的轮回观、心性论和空性的智慧，让我们能运用缘起的智慧，接纳现实中的一切变化，具备超然的心态。“无我”才能成就慈悲大爱，才是无限的，我们要像菩萨一样去实践无我利他、自觉觉他。死亡并不是结束，今生只是生命延续中的一个片段；生命的真正归宿在于证悟涅槃、往生极乐或像菩萨一样乘愿再来。只有接受智慧和觉醒的教育，我们才能找回自我、造就健全人格。

最近的一件事情，也让我反省自己，应该选择怎样的行为，才是对自己和他人都是有益的。

单位因为办公地址的问题，在工商局出了一些麻烦，我跑了十多次，终于将事情解决了。本以为可以松一口气，谁料到，银行突然打电话给我，说需要工商提供什么文件，不然账户要关闭。我心中的火，一下子就冒了上来。平时，我以为自己对人和事，还是比较接纳和宽容的，这次也不知道为什么，没有能够完全观照好自己的心。后来虽然没有出恶口，但是语气肯定是不客气的。

事后，我反思，为什么会这样？实际上，在处理工商问题的过程中，已经有怨气，不过因为没有办法，才跑了十多次；而银行是服务企业，难到也可以向客户下命令吗？提出根本做不到的要求，还蛮横说要关闭账户？

思惟后，我认识到，是我自己内心的傲慢、欺软怕硬在作怪。结合本期法义，我想，我发脾气、出恶口，这样的行为是否道德？是否对自己和他人有利？从人性论和因果观来说，这对我自己的人格成长不利，只会让自己的生命品质下降，因为这是烦恼、嗔恨、傲慢的心，这样的心成就的一定是低下的生命品质。所以，我不能选择这种嗔恨、傲慢的心理和行为。同时，如果这样做，还会引发银行工作人员的情绪，也伤害了她，不仅结下了恶缘，而且她也会生起嗔恨心和痛苦。

所以，如果不能控制情绪，让不良情绪任意发展，对个人、他人、社会都没有利益。我不应该做出这样的选择。建立在人性论和因果观基础上的佛教道德观，的确能够让人自觉地选择道德行为，的确很有说服力。

这件事，也可以运用缘起的智慧来处理和看待。这位银行员工之所以会这么说，并不是她对我有什么看法，而是银行有这样的规定，这不过是她每天工作的一部分而已。我对她有情绪，对银行有情绪，完全是受自己情绪的牵引，一叶障目，根本看不到事情发生的起因。当我冷静地去了解为什么会这样要求，可以怎样解决，就不会生起负面情绪，也能够依据当下的因缘尽可能处理好。一切现象都是因缘的假相，如果具备空性智慧、缘起的智慧，就不会粘著，就能保有超然的心态，事情可以处理得更好。这种境界，也是我向往的。

佛法真是大智慧，可以当下就能让人自在解脱，让自己和所有众生看似短暂的生命都具有无限的价值，也给一切众生带来无限的利益。