是心作佛，修行就是修心。真正学到佛法，是越学越开心，越学越自在，心中越清净，越没有挂碍。

如果仅仅是天天诵经、持咒、参禅、打坐，这样是不圆满的。心里没烦恼，才是有修行，才有福报。

没烦恼的人，心清净，没有业障，福报都在清净心上。

自己的心清净，身一定清净，境随心转，身心清净，环境就清净。

有清净心就有大智慧。

心不清净，业障缠身，不会修有佛陀般的智慧，以为自己的发心都是善心，行为一定正确，那只能像一个医术低劣的医生，害死病人。是非不辨，好心办坏事，断了自己和他人的慧命，恶运缠身。

心净则众生净，福报之人善于反观自己，从不看別人的过失。一切法从心想生，你心里有，这个事就有;你心里没有，这个事就没有了。如果总看別人不清净，是你用別人的过失染污自心，自寻烦恼。名为学佛，实为六根不净，贪婪、妄想、执着，修学修得偏颇了。

现实中，有的人不好好修法，不去道场，背地里拉帮结派，编排这里不清净，那个不正修，她看什么都是烦恼，不但自己越来越没福，还拉拢别人跟着造业，自己修行自己得，为何偏偏要恨得咬牙切齿，不编排、不毁坏就不罢修?这种损人不利己的行为只会伤到你自己，导致自己越来越不幸!

现代人为什么总有不幸发生?自心不善、言行不善，自己感召来的灾祸。

人生迷茫，皆因没有一颗“清净”的本心。如果我们都有一颗真正的善心，修有慈悲心、菩提心，守住自己的清净心念，哪里还有争执?一切都随顺，“恒顺众生，随喜功德”。

是心作佛，修行就是修心。真正学到佛法，是越学越开心，越学越自在，心中越清净，越没有挂碍。

如果仅仅是天天诵经、持咒、参禅、打坐，这样是不圆满的。心里没烦恼，才是有修行，才有福报。

没烦恼的人，心清净，没有业障，福报都在清净心上。

自己的心清净，身一定清净，境随心转，身心清净，环境就清净。

有清净心就有大智慧。

心不清净，业障缠身，不会修有佛陀般的智慧，以为自己的发心都是善心，行为一定正确，那只能像一个医术低劣的医生，害死病人。是非不辨，好心办坏事，断了自己和他人的慧命，恶运缠身。

心净则众生净，福报之人善于反观自己，从不看別人的过失。一切法从心想生，你心里有，这个事就有;你心里没有，这个事就没有了。如果总看別人不清净，是你用別人的过失染污自心，自寻烦恼。名为学佛，实为六根不净，贪婪、妄想、执着，修学修得偏颇了。

现实中，有的人不好好修法，不去道场，背地里拉帮结派，编排这里不清净，那个不正修，她看什么都是烦恼，不但自己越来越没福，还拉拢别人跟着造业，自己修行自己得，为何偏偏要恨得咬牙切齿，不编排、不毁坏就不罢修?这种损人不利己的行为只会伤到你自己，导致自己越来越不幸!

现代人为什么总有不幸发生?自心不善、言行不善，自己感召来的灾祸。

人生迷茫，皆因没有一颗“清净”的本心。如果我们都有一颗真正的善心，修有慈悲心、菩提心，守住自己的清净心念，哪里还有争执?一切都随顺，“恒顺众生，随喜功德”。