性空法师：没有悟道的师父的祝福

没有悟道的师父的祝福

原文：

性空祝福您

吉撵达集

发洗乌亮升集了

集想入意锄所迫

---2017新春

师父解读：

阿弥陀佛!菩萨吉祥!

很多人都沉醉于世俗的这样一种灯红酒绿、推杯轮盏呀,世间的这样一种年的造作当中,把一种造作、造业变成一种年。特别是鞭炮，持续时间之长，涉及地域之广，参与人数之众，环境污染之大，浪费购物之多，消费意义之愚，等等，都是世界民族史上不见的。可以说是文明古国的极不文明。

阿弥陀佛!只有您还能问一问、思维思维，师父写这么多错别字的祝福干什么，安的是什么心。可谓有心人。那么借此因缘，下面我把赋予这几句话的一些含义说说。阿弥陀佛!

头一句谐音是 鸡年大吉 。这是它的谐音。那么它所表达的意思是什么呢?是吉人、吉相、吉因、吉果、吉运、吉事，追赶着到来，并集于您一身一切。这是一种祝福的话。先赞美吉，吉人、吉相、吉因、吉果、吉运、吉事。撵达，达：到来，撵：追赶。我们常常追赶着好事却得不到，但是好事追赶着我们你也逃不了。集：汇集、到来、变现。都是祝福的话语。

第二句是：“发洗乌亮升集了。”这个谐音就是“法喜无量生极乐”。是我们净业行人的终极目标和愿望。它的现实意思是什么呢?借助于洗发这样一个相来表达，洗去我们身口意累世造作的罪恶的尘埃，让本有的自性价值和靓丽风光显露出来，所有的升华的集结都是纯美如发的飘逸。那么这个升华是什么呢?是自性的一个升华，借助于洗发，洗去我们的造作、洗去我们的尘埃、洗去我们的烦恼无明。乌亮是一种本有的状态，发是乌亮的，但是岁月把它染白了，妄想分别使它变得凌乱。升集了：“发洗乌亮”这样一种美，这样一种飘逸的风光升华起来。“集了”：就是说并不是一处，而是身口意所有处，这么一种美都集结起来、升华起来。

后一句是：“集想入意锄所迫”。

这个就是“吉祥如意出娑婆”的谐音。但它所表达的是什么呢?如果达到上面这个“法喜无量生极乐”，需要我们当下怎么做呢?需要我们漂泊的狂心，当下回归安住。让妄想、分别入于不一不异，不生不灭，不垢不净，不增不减的一真法界的自在之意境或者说是空性。这就是“集想入意”。禅里面也是讲参，参话头。在这个念佛法门里也讲，“一念代万念。”把这个想呢，妄想变成一想，集结集中的想，“入意”入于一种法意，空性之意，自在之意。阿弥陀佛!“锄所迫”谐音是“出娑婆”。但是这里面是什么呢?是铲除我们的妄想、分别对自由个性的强迫，法而自然的变烦恼为菩提，变娑婆为极乐。其实我当时写完“锄所迫”，我想，我们修行的过程就是“锄所迫”的过程。我们念佛的过程也是“锄所迫”的过程。我们在现实生活当中，所有的苦都是我们自己给自己逼迫到这样一种苦地。所以我们把所有的这样一种逼迫都除掉，用什么呢?用“集想入意”去锄。阿弥陀佛!

这样去理解的话，既有世间法的一种祝福，又有出世间法的这样一种意蕴和道意。这是我所要表达的这样一种新年的寄予。但是大多数的人也包括净业行人都忙着现实的“恭喜发财”呀，也没有去认真思维这师父写这么多错别字干什么?其实在这里面的寓意还有：无是无非，无好无坏，无对无错。字虽然错，但它所表达的祝福和法意没有错。阿弥陀佛!这也就是说，在“错”中有“不错”，在“变”中有“不变”。阿弥陀佛!

祝您“鸡年大吉，一切吉祥!“如果你若愿意的话,把它翻译出来，作为一种供养也好，随喜赞叹!阿弥陀佛!”