物资极匮乏的年代,“忘穿秋裤”是常有的事。不能说“忘穿”,是没得穿。但条件艰难,生活向前,精神信仰不能少。毕竟,穷了这辈子,还有下辈子!如何改变命运呢?佛家有个方法:布施得福报!有对穷夫妇为了改变运命,拿夫妻俩仅有的最后一块遮羞布供养给了佛陀!
《贤愚经》上记载了这么一则故事:佛在舍卫国祗园精舍说法时,国中有一位长者,生下了一个端正姝妙、美貌无双的女儿,取名叔离(汉译“白”)。女孩出生之时,身上裹着一块白棉布,而且白布随身体一天天长大。
叔离到谈婚论嫁之时,长者聘请巧匠来家打造珠宝璎珞,作为嫁妆。叔离不愿,说要出家。父母溺爱,最后也答应了她的要求。于是长者满载供养之物,将女儿送到祗园精舍。佛陀看到叔离前来,欢喜不已,亲自为她剃度,更要求大爱道比丘尼(佛之姨母)好生照料,在佛的关怀下,叔离比丘尼很快证得阿罗汉果。
许多人觉得佛偏心,尤其是跟随佛大半辈子的阿难尊者(佛涅槃后方证阿罗汉)。阿难便问佛:“叔离比丘尼有何功德?生裹棉布,得证阿罗汉果?”于是佛对阿难说起了叔离的前生过往。
在过去七佛第一毗婆尸佛时代,有个女人叫檀腻伽,十分贫穷。穷到哪种境界?夫妻俩共穿一块棉布。丈夫披布外出乞食时,妻子裸坐在家里的草垫上;妻子披布出门乞食时,丈夫则裸坐在草垫上。
这种条件下,家里还来了个比丘,劝她说:“人身难得,佛法难闻,你应该去听佛法并布施积福!”比丘为她说了种种布施的福报。于是女人对比丘说:“请您稍等片刻,我去找我丈夫商量!”
女人进屋对丈夫说:“门外有个比丘僧告诉我:穷了这辈子,还有下辈子,要想改变命运,咱们要布施积福!”丈夫一听有道理,可布施些什么呢?家徒四壁,当时又不流行卖血。
“你想布施点什么?”丈夫问。女人说:“咱们唯一有的就是这张棉布,我们就用它供养佛陀吧。”“我们就靠这块布出门乞食,如果供养给佛,今后怎么活呢?”女人说:“都活到这种地步了,饿死了还可寄望下辈子。如果再不布施,后世的果报更可怕!”丈夫觉得有道理,答应布施。
于是女人出门对比丘说:“我们愿意布施,还请您转身站在屋外。
”比丘说:“布施要当面,我好为你念经祈愿。”女人回答:“我们能布施的唯有身上这块棉布,女身秽恶,怕有损您的法眼啊!”比丘僧感慨不已,连忙将这块棉布进献给毗婆尸佛。当时毗婆尸佛正为王公大臣们说法,大家都嫌弃这块又脏又臭的棉布,可毗婆尸佛却欢喜不已,当即在法会上说:“我觉得此次斋会最清净最好的供养,莫过于供养的这块棉布了。”众人得知檀腻伽夫妇布施的故事后,敬佩不已。王后当场脱下自己的璎珞宝衣,国王也脱下华丽的衣服,派人送往檀腻伽家中,并邀请他们夫妇二人前来听法。
佛说,尔时贫穷女檀腻伽就是今天的叔离比丘尼,她以清净之心布施仅有的那块棉布换取来生的福报,所以九十一劫轮回转生中,她都会生裹棉布,生活富足,无所乏少。她的佛缘已至,所以我才会格外关心,助她成就阿罗汉果!
好了,不想下辈子依旧这么穷苦的朋友可以去准备布施了。布施积福,但时代要求:量力而行,起码得给自己留条秋裤!
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