对于舍利子相信大家都不会陌生,这是当年佛祖去世时,遗体火化后留下的奇迹。其中有不少随着佛教的传播传入了中国。
其中最著名的有:陕西扶风法门寺的佛舍利,北京西山灵光寺的佛舍利,还有北京石经山雷音洞的佛舍利,这三处地方的佛舍利也被称为“海内三宝”。
而三宝当中,唯独雷音洞的佛舍利充满了迷雾,甚至还牵出了一桩千年悬案。今天小编就跟大家分享一下关于北京雷音洞佛舍利的事件。
北京的石经山,由于山上九个石洞里有很多刻满了经文的石头,因而得名。据说此经文是隋朝一位名叫静琬的大和尚所刻。1981年,一位学者在石经山半山腰施茶亭遗址上,发现两块刻着有关佛舍利的石碑。
碑文记载:明朝万历年间,有一位名叫达观的僧人,曾经到过石经山的藏经洞。当年他看到佛像前有一块拜石下陷,于是唤来弟子将石板掀起,结果在石板下发现一个石函,石函上竟然刻着隋朝的年号。
好奇的达观和尚打开石函后,发现里面赫然放着一个金盒子,金盒子里装着一个金瓶子,而金瓶子里装的正是传说中的三颗佛舍利。
之后,达观和尚立刻将此事上报给朝廷,当时万历皇帝的母亲慈圣皇太后听说后,用很隆重的仪式将三颗佛舍利迎进宫里供奉起来,两个多月后又派人将舍利送回石经山,重新放回了藏经洞里。
时隔几百年,考古专家在石经山藏经洞的地面上,果然挖出一个由汉白玉雕刻的石盒子,掀开盒子后,里面就如石碑上记载的一样,佛舍利就放在盒子里,不同的是,盒子里只有两颗如米粒大小的舍利。
之后,经过专家的研究,历史上除了静琬和尚动过舍利之外,还有就是达观和尚,可这两位和尚都是献身佛门事业的高僧,绝对不会动过私自窃取舍利的念头。
唯一的解释就是,当时慈圣皇太后虽然也信佛,还称自己是九莲菩萨转世,但她的动机不纯,不是真心信佛,目的就是为了证明她就是九莲菩萨转世,来提高自己的地位。
而且,当时她将舍利放在宫中供奉两个多月,被送回云居寺之后,达观和尚另外打造了一个汉白玉盒子,包裹在皇宫打造盒子的外面,并且在盒子外面刻写了一段“誓死保护佛舍利,如若不然则堕入无间地狱”的发愿文。
对于达观和尚的做法,有人认为,当时达观和尚知道佛舍利被人取走了一颗,所以他心里很不安,因此刻下发愿文表明自己的清白,不然不会无故发此毒愿。
更重要的是,达观和尚的好朋友德清,也称憨山老人,他在《涿州石经山雷音窟舍利记略》里,不仅详细描述了达观发现舍利的过程,还对三颗舍利的形状做了描述:如粟米,紫红色,如金刚开。
可1981年发现的二粒舍利却是白色的骨舍利,这不仅少了一颗,而且颜色也不对。在《法苑珠林》当中,解释舍利分为三种,一种是红色的肉舍利,一种是由头发变成的黑色发舍利,还有一种就是骨头变成的白色骨舍利。
这种种情况都说明,当年慈圣皇太后索性取走了隋朝埋藏的小金瓶和三颗肉舍利,而她派人送回去的确是两颗骨舍利。
不难想象当年雷音洞舍利重新安放的仪式一定相当隆重。只可惜那是一场调包舍利的骗局。而这个骗局的策划者,正是那个自称是九莲菩萨转世的慈圣皇太后。
时至今日,海内三宝之一,石经山雷音洞原来珍藏的三颗舍利究竟在哪里,不得而知。这也许已经不重要了,毕竟不是谁拥有了舍利谁就真的掌握住真理。
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