嘎玛仁波切：有个地方，可以保佑你，这就是皈依后，找到的心灵家园

因为害怕戒律，而不敢皈依的人有不少。这部分人有佛缘，但是自己会找出很多“理由”来拒绝皈依。比如：怕破戒，不敢皈依。现在太忙，没空皈依。皈依学佛是老人家的事情，等老了再皈依等等。可很多人在各式各样的理由之中，一辈子都等不到皈依的机会就永远离开了人世，更不要说闻思修佛法了。能够皈依，必须因缘福报具足啊!

仅仅居士五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，就有很多人因为不愿意被约束，而不敢皈依。可是，从小学到大学，你不需要遵守校规、校纪吗?作为国家的公民，你不需要遵守法律法规吗?作为一名老百姓，你不需要道德规范的约束吗?出了国，你也必须要遵守国外的法律、法规与行为准则。

这些看似的约束，其实都是在保护我们自己与他人的安全。在社会上，杀生、偷盗、邪淫，也是要被约束与谴责的。犯罪，更要受到惩罚。为什么提到佛教的戒律，就害怕了呢?

无拘，不代表无束。人们往往喜欢自欺欺人，觉得自己可以投机取巧，不受约束，但是，没有谁能逍遥法外，因为因果铁律不会出任何差错。

皈依受的居士戒，可以受全戒，也可以先受其中你能做到的戒律。除了“不饮酒”是遮戒，剩下四条是根本戒。从世间法来看，这就是美德，你若能做到，绝对会是一个受人尊重的人。从出世间法来看，是极大的福报，是居士的金刚铠甲，可以助你护念自己的身、口、意。这样的美德与福报，为什么不要呢?

皈依之后，尽量守戒，这是保护我们自己的方式;如果不小心，破了戒，只要找具德上师、佛菩萨虔诚忏悔，戒体就可以恢复。努力实修金刚萨埵百字明，都可以忏悔清净。

我们的弟子里，很多居士都有自己的事业，在社会上是精英，是能人。但是他们皈依后，都能严守戒律，懂得因果取舍，言行举止有底线，修行也没有落下。所以，仕途越来越顺，生意越做越大，家庭也很幸福美满的人有很多。这是学佛现世得益处的体现。

皈依学佛，不是说就看破红尘，让你与世隔绝，生意做不下去，家庭也破裂，这些都与皈依无关，而与你自身的为人处世、福报因缘有关系。皈依之后，好好跟着具德上师闻思修佛法，一切自然会越来越好!

皈依后，应酬客户喝酒娱乐是不是不能做了?这个问题，你可以自己好好去思考一下：皈依受戒，是用来约束保护我们自己的，不是让你找罪受的。找罪受的只有造作不善的业力。为什么会有“戒”，因为人们往往把控不住自己，当身、口、意造作恶业时，才后悔不迭，受罪才后悔已经晚了。

比如：酒后失态作恶的人，比比皆是。娱乐犯错的人，也大有人在。所以，有约束，一定是好事。李嘉诚、乔布斯、稻盛和夫等大企业家，都是居士。

他们能做到受皈依戒，你也能做到。

皈依，是让我们从今以后，身心有一个最好的归宿。尤其当内心无助、没有安全感的时候，遇到困难、痛苦、挫折的时候，有个地方，可以保佑你，这就是皈依后，找到的心灵家园。

《入菩萨行论》中有言：“犹如乌云暗夜中，刹那闪电极明亮。如果因佛威德力，世人暂萌修福意。”在黑暗里，当我们迷茫恐惧的时候，有一束极明亮的闪电之光，引导我们走向菩提之路，这就是佛菩萨的慈悲加持力，让我们的身心真正有了安全感。而这一切，从皈依确认自己脚下的路开始。这条路可以获得人天的快乐与福报，不断播种善根;因缘福德具足，可以脱离轮回之苦，获得究竟解脱，得到佛的果位。

皈依，路在脚下!受戒守戒，事在人为，利益无穷!