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嘎玛仁波切:上供下施种福田

发布时间:2024-09-01 05:21:36作者:金刚经修行网
嘎玛仁波切:上供下施种福田

导语:为了究竟利益众生发誓好好修行,虔诚忏悔恶业,同时将“眼耳鼻舌身意”感受到的“色声香味触法”全部都拿来供佛,再将多余的财富与需要的人分享,这样就圆满了所有可以播种福田的方法。

我们要不断播种福田,以后才能有福报,这就是因果。现在如果福报很大,是因由之前播种的福报丰收了。

要记住,没有无缘无故的富贵名利,这些都是曾经播种福田成熟的结果。我们可以通过上供、下施的方法努力种福田。

现在虽然看起来是我们在供佛,但佛并不需要饼干、水果、饮料、花、香、酥油灯和水等等供品,佛菩萨的福报比我们大得多。是谁需要呢?是我们自己需要。

世间一切最美好的人、事、物我们都可以拿来供养诸佛菩萨,并由此为我们播种累积福报。

通过荟供的方式,我们在诸佛菩萨、空行护法等面前发誓要好好修行,金刚师兄弟之间要团结和合,不起冲突纷争,如果破戒了要虔诚忏悔;另一方面是希望上供的福报能快速成熟在我们身上,这样“眼耳鼻舌身意”感受到的“色声香味触法”全部都可以拿来供佛。

我们眼睛能看到最美好的东西是花,这是色;耳朵能听到最美好的声音是经咒,这是声;鼻子能闻到最美好的东西是各种妙香,这是香;舌头能尝到最美好的东西是甘甜纯净的水、新鲜的水果等各种美食,这是味;身体能感受到的最美好有“水水花香灯油果”里的第一杯水——洗足水和涂身之香氛油,这是触;心能感受到最美好的有明灯,意为照亮内心的黑暗要依靠佛法,这是心的对境,是法。这些都可以拿来供佛,甚至浩瀚无边的宇宙我们都可以拿来供佛。

八十年代的中国物资比较匮乏,我们在塔公草原上更贫穷,但我的上师土登曲吉扎巴尊者却一直坚持供佛,每个月的上弦月和下弦月都要进行殊胜的荟供,每月还要供僧,无论多么艰苦的年代师父从来没有间断过。

老上师把人们供养他的所有东西,哪怕当天只有一点糌粑,也会把它熬成粥,分给所有的学僧。我在佛学院里负责管理账目,师父每次让我们去买东西,我都舍不得花钱。

有一次过年的时候,师父说:“过年了,去买一串鞭炮放一放。”我觉得放五十块钱的鞭炮太浪费了,就舍不得。师父对我说:“这是供佛,要让你的师兄弟们欢喜,大家欢喜了,福报就来得快。”

老上师讲:“你们不要认为我供佛和荟供的功德只会成熟在自己身上,我一直在为你们做功德回向,未来全都会成熟在你们身上,以后你们要什么就会有什么。

”当时觉得“要什么有什么”太不可思议了,现在却感觉到这是真实不虚的。

因为每次老上师都把荟供的功德回向我们,所以看看我们这批当时跟随老上师的所谓大弟子们就知道了,各方面的福报都很圆满:如大师兄扎西活佛抚养了1700多个贫困孩子与孤儿,都是从小抚养直到大学毕业,现在大学毕业生都已经上百人了。

扎西活佛的学校有两个老师曾入选《感动中国》。那一千多名学生个个能歌善舞,我都觉得惊讶,为什么这么多小孩儿都会跳舞?原来为了能让这些小孩儿对舞蹈产生兴趣,他一个大活佛也跟着小朋友们一起跳锅庄和民族舞。

孩子们都叫扎西活佛“爸爸”,我经常开他的玩笑说:“师兄啊,你虽然没有生过孩子,但却是孩子最多的人。”

另外一种播种福田的方法就是下施,就是往下对暂时不及自己的众生做布施。如果我们有经济能力,平时要多做一些布施,特别是有钱人,不要光想着自己。

实际上人这辈子能用的钱很有限,能睡的地方也就那么一点点大,多余的财富要学会与别人分享,比如跟你的员工分享,跟你周边的人分享。

布施越多,财富就会越多,永远不会越布施越少,这就是因果。

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