净空法师开示:耳根圆通,文殊菩萨选的;念佛法门,十方诸佛选的
摘自净空法师讲《阿弥陀经疏钞演义》 (第二六七集)
1984/12 台湾景美华藏图书馆
疏【有执楞严,谓观音耳根,此方教体,势至念佛,不与圆通,云何今日普教念佛?以此为疑者,正繇不达六方佛赞故。】
『执』是执著,《楞严经》在中国是相当流行的一部经典,古人常讲「开慧的楞严,成佛的法华」。在中国所翻的经典,以《楞严经》的文字最好,所以学文学的都读《楞严经》。《楞严经》里面,文殊菩萨为我们这个世界选择法门,他选的是「观世音菩萨耳根圆通」,『不与圆通』,没有选「大势至念佛圆通章」,为什么今天普遍教我们念佛?『以此为疑』,照《楞严经》的教义来看,不能没有疑问。『正繇不达六方佛赞故』,达是通达、明白。他为什么有疑惑?正是因为他不知道六方佛普遍赞叹这个法门,一切诸佛赞叹!楞严会上选圆通是文殊菩萨选的,那是菩萨选的,这是诸佛选的,不是一尊佛选的,所有一切诸佛统统选择这个法门,难道还比不上文殊菩萨吗?我们从这个地方去看,这个疑惑就没有了,这是佛选的。
钞【疑者谓念佛法门,既不逗此方之机。】
『不逗』就是不适合,不适合我们娑婆世界众生的根机。
钞【又不入圆通之选。】
文殊为我们拣选圆通,没有选念佛法门。
钞【既居此方,何必念佛。】
我们现在生在娑婆世界,娑婆世界耳根圆通,我们何必要念佛?怀疑的人,他心里有这么一个疑惑。下面是莲池大师为我们断疑生信:
钞【今观六方诸佛皆赞此经。】
六方就是十方,一切诸佛没有一尊佛不赞叹这部经,没有一尊佛不赞叹这个法门。
钞【则知耳根者,偏逗此方之机。】
耳根圆通是很适合我们娑婆世界众生的根机,文殊菩萨讲「此方真教体,清净在音闻」,他选的没错。
钞【念佛则普逗十方世界之机也。】
耳根圆通在娑婆世界行,别的世界未必能适合,未必能契机,可是念佛法门在一切诸佛刹土统统都契机,那就不一样。
钞【大本云:十方众生,称我名号,必生我国。是也。
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