我们生在末法,末法净土成就,要有真信,要有切愿,真想到极乐世界,不想住这个世间,也不想生天,天上福报大,寿命长,不希望。为什么?
它是有尽的,极乐世界是无尽的,不生不灭,这个地方好。真搞清楚、搞明白了,发愿求生,对这个世间完全放下,於一切法不起心、不动念、不分别、不执著,这就放下了,放下就有大成就,就能如愿以偿。功夫不得力为什么?放不下,放下就得力了,放不下不得力。要把这个世间当作客栈来看,当作旅馆来看,这不是我的家,我到这来旅游,住几天就走了。对这个娑婆世界要常常存这种心,这不是我的家乡,我的家乡在极乐世界,坚定不移的信念,保证我们这一生往生净土。世尊末法的遗迹,就是信愿持名,求生净土,「弥陀本誓愿极乐之要门,一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也」,善导大师讲的。我们一心一意完全依赖阿弥陀佛,不能怀疑,我们靠定了,阿弥陀佛大愿,不思议的业力,帮助我们往生极乐世界,让我们在极乐世界成就无上道。要不靠阿弥陀佛靠自己,难,太难了,办不到。谁全心全力统统依靠阿弥陀佛,这个人有福了,这个人有智慧,靠定了阿弥陀佛。怎么靠定法?就是这一句阿弥陀佛念念不离口,念念都在心上,心上除阿弥陀佛之外什么也没有。
一切境缘都在考验我们自己,我们举最近的一个例子给大家看到的,这几天遇到中国旧历年的大节日,许多同学到这来看我,都带的一些礼物,我有时候看一下,有时候看都不看。来供养我的,我怎么样?完全供养大众,在我们这个地方的大众都有福,我们平等享受。不能放在心上,心上只放阿弥陀佛,如果心上被这些东西干扰了,那麻烦大了。一样都不要,无论是吃的、是用的,统统不放在心上,由常住去处理,由常住去分配,我没有意见,没有一句话,这些都是修行。修行在哪里?就在日常生活当中起心动念之处。起心动念,造业了,这个业很可怕,不要小看它,这个业太微细了,我们自己不能觉察,佛菩萨不说我们根本不知道。像弥勒菩萨告诉我们,这一切法假的不是真的,全是生灭法,假相,我们误以当真,这是犯错的根源。为什么会犯错?把假的当作真,假的什么?梦幻泡影,大乘教的比喻太好了,人生是梦,真的是梦,不是假的。说人生如梦,那个如还不够,它真的是梦,梦中有,你看到都像真的,其实醒过来一样都找不到。
我们如果醒过来了,万法皆空,万法在不在?在,在为什么说空?自己知道了,明白了,它是假的,一尘不染。这个一尘,佛经上讲极微色,现在科学家叫微中子。多大?科学家告诉我们,一百亿个微中子,一百亿,不是一百万,一百亿,聚集在一起,它的体积等於一个电子,原子里头的电子,一个电子就是一百亿个微中子,这么小,肉眼看不见。它是真的吗?不是真的,它是念头产生的幻相,物质的幻相,这就是物质的本来面目。所以科学家看到了,告诉我们,这个世间根本没有物质这个东西的存在,它是假的,科学家说的。佛告诉我们它是假的,佛的意思是什么?既然是假的就别执著,假的怎么可以放在心上?放在心上把你的心染污了,不放在心上你的心永远是清净的,清净是真心。
二零一四净土大经科注 (第一八五集) 2015/3/1 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0185
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