我们在日常生活当中,你要想得到幸福、得到平安、得到快乐,你把你的欲望降低,你就非常快乐;如果随着欲望膨胀,那个人会很可怜。我早年在台湾讲经,有一天坐计程车,这个开车的司机告诉我,他生活很苦恼,说他家裡面收入不够开销,生活很痛苦。我就问他,你家裡有没有电冰箱?有。有没有电视?有。车是不是自己的?是。我说那你过得很自在,你怎么会痛苦?他一说,我这个电冰箱旧了,比不上人家的,车也不能跟别人比,样样不能比。我说那你很辛苦、你很可怜,如果能到物尽其用,你不就很快乐吗?你跟人家比干什么?跟人家比比快乐,我比你快乐。你房子住得比我大,你没有我快乐;你车比我好,你没有我快乐;你吃得比我好,我天天青菜豆腐,我比你快乐,比这个,那你就很会做人了。他说你说得不错。不要跟别人比,你就快乐。一件衣服可以穿个十年、二十年,不要人家说一有新的时髦东西出来就想要,那你是自讨苦吃。有人说我赶不上时髦,出去人笑死了。我说笑死是他死你没有死,你为什么怕别人笑死,那你有大慈悲心,你自己没有受到伤害。我们只要穿得整齐、穿得乾净,吃东西能卫生,你说你多快乐,你的收入花不完,你月月都有存款,你怎么不快乐!所以不能跟别人比,凡事跟别人比的都自找苦吃。我在美国住了多年,我看美国人非常可怜。你看工资稍微升一点,两千块钱,他住在两千块钱那个地区,这个地区家家收入两千块钱。如果他拿到叁千块钱,他赶快要搬,搬到那叁千块钱,好像自己身价上升了,自己有叁千块钱收入了。这个都什么?虚名在作祟,他要跟人比。我永远住在两千块钱地区,我一个月收入有一万多,你说快乐不快乐?这个什么?事实真相他没有看破。人人在一生,你到这个世间来,换句话说,上天都让你过最美好、最幸福的生活,你不会过,你要把你那个欲望不断向外膨胀,你自己找罪受。所以这个道理我们要懂。如果我们学了传统文化,懂得做人的道理,学了佛法做佛的弟子,我们把多余的钱去布施,帮助更苦难的人,你就更快乐。为什么多赚一点一定要把它享用掉?外国人这种观念害死好多人,把好多好多人一生的幸福都破坏掉了,都是那一个错误观念。为什么要学他?在外国我们看到华侨,比外国还好一点,但是也有少数跟外国人学习的。国外住家院子都很大,别人院子种花,我们院子种菜,种菜、种瓜我们有收入,还有吃的东西,吃了乾净、吃了放心。现在麻烦是水也污染,严重污染,蔬菜,甚至于米都有问题,裡头掺滑石粉,米很好看,那裡头都有毒,所以人吃了之后,会生些奇奇怪怪的病。中国古人讲,「病从口入,祸从口出」,多说话的人容易惹祸。古人有真智慧,教我们后人句句都是好话,我们要相信。现在人说话,真话愈来愈少了,少了怎么办?最好不要听,听了生烦恼,还去分析到底是真是假,你浪费些精神、浪费精力,最好不听。学佛的人最好是老实念佛。所以是欲望要降低,愈低愈好。你看释迦牟尼佛,把欲望降到最低,一天吃一餐,省事,哪有那么麻烦?节省了多少时间。日中一食,树下一宿,释迦牟尼佛一生没有建一个道场,晚上睡在哪裡?睡在树底下,他打坐,在树下打坐,睡眠的时间少,精神体力好。佛的弟子们每天休息的时间,中夜,中夜就是我们现在的晚上十点鐘到两点鐘,这叫中夜,这是他们休息的时候;换句话说,两点鐘他就起床了,他就起来了。
那个时候诵经没有经书,释迦牟尼佛在的时候没有经书。诵经是什么?经是佛所讲的,听了之后记住,不断去回味,念咒、念佛、坐禅,这是他们的功课。这是戒定慧叁学,因戒得定,因定开慧,修行学习目标是开智慧,佛教大家这个方法。版权所有:金刚经修行网