净土法门法师：佛法建立在自信上

所以，信为道元功德母。所以我们讲这个信心太重要，人有坚定的信心（自信心），佛法就建立在自信上。我有一年在美国，一个基督教会的长老来跟我研究宗教，说他们基督教跟我们净土宗很接近。我说从哪里看？信心，基督教讲要信上帝，你们要信阿弥陀佛。我说不一样。怎么不一样？我说佛教的信心，头一个是信自己，第二个才信佛。蕅益大师《弥陀经要解》讲信愿行，他信讲了六个，讲六个，第一个信自己，你不相信自己，信佛没用，佛帮不上你忙。头一个相信我自己是佛、本来是佛，佛才能帮助你回归自性、帮助你成佛，你自己不相信，那也是没办法。这跟他们不同，你们头一个信，信上帝，我们头一个信自己，第二个才信佛菩萨，信他；然后什么？信事、信理、信因、信果，这讲六个信。第一个太重要，第一个信心要是失掉，全盘都没有了。今天有几个人相信自己？所以今天佛法衰，今天很多人想用功都不得力，修学不能成就是什么？没有自信心。

我在最近提到东北有个同修刘素云居士，她十年真成功了。她成功的秘诀在哪里？她有自信。别人问她成功的秘诀是什么？她讲了六个字，「老实、听话、真干」。古今中外大圣大贤，哪一个成就不是得力这六个字！她听我一片光盘，十年前，听什么东西？她只听懂一句话，她就真干。这句话我常讲的，祖师大德讲的，不是我讲的，「一门深入，长时熏修」，她就听到这个。所以她一生就一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛，一门深入！十年就念一部经，就念这一句佛号，她得到念佛三昧，她开悟了。三昧是定，诸位要晓得，我们能够把精神意志、时间统统集中，不得了！一个普通平常人应该是三、四年心就定下来，妄念就没有了；五、六年肯定有开悟、有悟处，不能像惠能大师大彻大悟，也必定是大悟，智慧现前。古人的教学方法是我们现在人没有办法相比的，我们现在搞错了，学西方、学科学上大当了。我们中国古人这套老方法，教学，你看，看历史，世世代代都有，虽然不能说有圣人出世，贤人、君子多的是，贤君子世世代代都有。佛教传到中国这两千年来，中国人修行达到释迦牟尼佛那个境界的人，我最保守的估计三千人以上，这个成果还得了吗？禅宗里面《五灯会元》一千七百个人大彻大悟，教下大开圆解的，念佛理一心不乱的，还有三密相应的，合起来绝对不会少过三千人。如果把儒释道合起来，圣贤君子在中国世世代代都有出现。传统私塾教学的方法，高明！

我这一生学的这么一点点，私塾教学法教出来的。我跟方老师学哲学，跟诸位说，是私塾教学法。我们作梦也不敢想，他那么高的身份地位，我们是清寒到极处，写一封信去向他老人家请教，希望能准许我们到学校去旁听他的课程。没想到跟老师一席谈话之后，他告诉我现在学校先生不像先生、学生不像学生，他说你到学校听课会大失所望。我听到老师完全拒绝，心里很难过，当然表现就很沮丧，没有想到他很慈悲，非常爱护年轻人，过了五、六分钟，他说：这样好了，你每个星期天到我家里来，我给你上两个钟点课。所以我们上课，一个老师，一个学生，一张小圆桌子，私塾教学。我跟章嘉大师三年，也是私塾教学，学生就我一个人，也是一个星期两个小时，接受他老人家教诲。不是在一起。只有跟李老师十年，李老师正式办学，收了二十多个学生，教我们讲经，我只有在这个班里面是跟大家一起上课。

老师没有特别指导，但是老师很关心，对我的学习了如指掌，非常用心照顾，我们感谢老师。为什么？中国私塾的教学法完全承受中国古老的教学方法，这个教学方法我认为至少超过一万年都不止。