空是流动的变化?

　　诸境所显现,皆是心妙用。

　　那么,什么是“空”?“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”这首偈子说的就是空。从世界万物都是虚幻不实这个角度来看,真心的“空”,确实是空无一物的,因为找不到任何一个以固定形态永恒存在的东西,任何事物都在不断流转、不断变化。

　　世上万物万象都在变化着,我们找不到一个可能独立存在、永恒不变的物质和场景。这便是我们所说的“空”。空不是虚无主义的“虚无”,空是无数变化的、流动的“有”。那“有”,因为是众缘和合而存在,有缘则聚,无缘则散。这便是佛教所说的“缘起性空”、“诸行无常”。

　　许多时候,心决定你眼前的境,各种各样境界的显现都源自你的心。许多时候,现实与梦境的界限并不如我们想象的那样明确。所谓的现实,只不过是一场看起来更具真实感的梦,因为两者的本质都不过是一种亦真亦幻的记忆。所谓的世界,也不过是你对现象的认知,也是一种记忆。

　　快乐的时候,你觉得阳光明媚,万物灿然;不快乐的时候,感觉一切都很讨厌,小鸟本来在为你唱歌,你却拿了一把弹弓打它,说它吵了你。有一首诗这样写道:“打起黄莺儿,莫使枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”说的就是这种情况。在那相思的女子心中,美妙的小鸟叫声,也成了搅醒她美梦的讨厌声音。你有什么样的心,就会看到什么样的世界。你的看法是世界的真相吗?是,也不是。对你来说,也许是,因为它存在于你某时某刻的想法当中;对于世界来说,当然不一定是,先不论每个人眼里的世界都不相同,就算对于同一个人来说,他对世界的认知也随着经历和想法的改变而不断改变着。某个朋友曾经对我说过,他认为世界上最后一位圣人是曾国藩,但是我告诉他曾国藩曾经残忍地杀过许多人,行为上造了恶,百姓都叫他“曾剃头”,于是他从此不再认为曾国藩是圣人。那么,什么才是世界的真相呢?是流动的水,是分秒生灭的细胞,是变化,是空。

　　明白世界的本质为空,并不意味着我们的一切行为都毫无意义,更不表示我们应该抛弃自己拥有的一切,什么都不干。如果你以更加全面的眼光来重新认识这份明白的价值,就会发现它确实是一个好消息,因为这意味着我们应该也能够用经历梦境的心态来体验人生。