商丘八关斋：承载千年古城的兴衰

商丘八关斋：承载千年古城的兴衰

商丘古城南门外，美轮美奂的古宋河畔，有一处超脱落寞的院落，那便是八关斋，是享誉国内外的一处著名景点。

每逢朋友自远方来，游览八关斋是必选之处。因为八关斋者，是一处表彰爱国忠烈先贤的胜迹，在安史之乱前期，商丘八关斋系“宋州剌史徐向率属吏父老，为河南节度使田神功建也”。八关斋题为《有唐宋州八关斋会报德记》，刻于八面幢。此书法因颜真卿所写，由此八关斋名扬天下。

一斋一碑一大家

八关亦称八戒，为佛教用语，是指佛教男女信徒一昼夜中所必须遵守的八条戒律：一不杀生；二不偷盗；三不邪淫；四不妄语；五不饮酒；六不涂饰香及歌舞观听；七不眠坐高广华丽床座；八不食非时食。前七者为戒，后一者为斋，合在一起总称为“八戒斋”或“八斋戒”、“八关斋戒”。

商丘八关斋，坐南朝北是一座唐代风格的门楼，赭红色院墙，青灰色瓦片，单檐歇山式屋顶，门楣挂着“八关斋”匾额，门前立有一对威武的石狮。旁边立有石碑，上刻“河南省重点文物保护单位：‘宋州八关斋会报德记’”。

走进八关斋大门，迎面是一尊线刻石雕像，细看是唐代著名政治家、军事家、书法家颜正卿坐像。两侧柱上挂有对联：一代宗师昭后世；八关盛事耀名城。上联说颜正卿书法对后世的影响；下联讲唐代宋州（今商丘）古城举行的八关斋盛事。

八关斋院内，可以看到一座造型优美的八角亭内，有座八棱石幢，共东西南北四个出口。石幢高2.9米，每面宽0.5米，上面有颜真卿晚年撰写的《宋洲八关斋会报德记》，共983字，其中记文944字，标题13字，列衔26字。每面五行，每行最多为28字，每字9厘米。结构严谨，体方笔圆；行笔兼用篆隶笔意。《睢阳区志》记载，碑立73年后至会昌五年（公元845年），唐武宗李炎下诏大除寺院，碑随佛寺被毁而遭破坏。唐大中五年（公元851年），宋州刺史崔倬在前刺史唐氏家中找到颜真卿碑文摹本，对残碑又进行了重刻。

佛门成为往事，寺院成为历史，但因为此碑的存在，人们记住了这座寺庙，也记住了一位将军，这位将军就是田神功。

唐玄宗天宝末年（756年），田神功当过县史，“安史之乱”发生时，他随叛将南德信、刘从谏围攻睢阳（今商丘）。田神功却杀了南德信，赶走刘从谏，率将士归顺朝廷，解除睢阳之围。田神功归顺后被封为鸿胪卿，后迁任徐州刺史、淄青节度使。唐代宗宝应元年（762年），叛军又攻，田神功再解睢阳之围。后来，田神功屡受朝中嘉奖，“安史之乱”平息第二年，田神功官拜汴宋节度使，后升为太子太师信都郡王。唐代宗大历七年（772年）四月，田神功得热疾，睢阳人便向官府建议，举行八关斋会为田神功祈福，以报其解救睢阳危难的恩德的事情。当时，宋州刺史徐向欣然同意，出俸钱30万，于农历五月初八，在开元寺也就是现在的八关斋内设八关斋会，邀请1000名僧人前往诵经念佛。随后，州县官吏长史等文官设1500人为一会；镇遏、团练、官健、副使等武官设500人为一会；地方士绅设5000人为一会。一时间，佛饭香供摆满郊野，经声佛事昼夜不息，善男信女八方云集。为了记载这次活动，州郡长官又从千里之外请来了著名书法家颜真卿，由他撰文并亲笔书写，后刻成八棱石幢。

随着时代的更迭，开元寺几经磨难，渐渐衰败，后人便逐渐淡忘了田神功和那场声势浩大的感恩盛会。而“八关斋”碑却因颜真卿的名望和书法而盛名不衰。久而久之，地以碑名，人们只知道八关斋了。

“千叟宴碑”帝王事

“八关斋”景区另有一块古碑，名为“千叟宴碑”。千叟宴碑立于大院一角，有一座四角方亭覆盖之。古碑四面套以玻璃罩，很难看清碑文。八关斋门楼前立有一块石碑，上刻“商丘市重点文物保护单位：‘千叟宴碑’”。

碑阴刻有《简介》：位于睢阳区归德府城南护城大堤南侧八关斋院内，清代乾隆帝为彰显治下太平盛世，四度举办“千叟宴”。该碑记录了归德府老人李元会蒙诏赴宴，于途中病逝，其子李师侗代父赴宴，得赐牌杖、诗卷等物，受封儒林郎。地方官及李师侗为记此盛事，特刻立此碑，以示永久纪念。该碑高约3米，宽不足1米，两面皆刻有文字。

据史料记载，清代的千叟宴始于康熙，盛于乾隆，是清宫中规模最大，与宴者最多的皇家盛宴，在清代共举办过四次。八关斋内的千叟宴碑，记载的是乾隆皇帝最后一次举办“千叟宴”的盛况。

“锁蛟井“禹王治水

距八关斋东出口约10米处，有一处石碑，上刻“禹王锁蛟井”，石碑后是一尊大禹锁蛟龙的石像，石像后便是一口八角井，是为纪念大禹治水功绩而建。

据传，大禹时期洪水肆虐，是因蛟龙作祟，泛滥的洪水冲垮堤防，淹没村庄田地，致使百姓流离失所，大禹先后制服9条蛟龙。大禹治水时，宋州城外有一对老夫妇，收留一个小孩做义子。这孩子唯一的爱好就是到河里玩耍。老人多次劝阻不听，也只好由着他。

一日大禹察看水情，发现在水中玩耍的小孩乃是蛟龙所变，当时没有惊动他，悄然离去。得知小孩是老夫妇收养的义子后，便找到老人家中，见老人正在编制葛绳，大禹就边与老人攀谈，边帮他编制葛绳，不久，那孩子从外面回来，见到大禹扭头就跑，大禹操起一根葛绳，喊一声“变”，顿时一条粗壮的绳索就套在了孩子的脖子上，大禹厉声喝道：“畜生，现出原形来！”顿时小孩现出蛟龙原形。向老人说明真相后，大禹就将蛟龙禁锢在了八角井中。

“月下老人”的故事也发生在商丘八关斋。

据多种史书记载，唐朝杜陵书生韦固，住在商丘城南关，一天夜晚，他乘着月光来到了开元寺，也就是八关斋，见一位老人正在月下看书。韦固走上前问老人看的是什么书?老人告诉他：“这是姻缘之书，天下所有婚姻大事，都记在这本书上。”韦固又问他，“袋子里装得是什么?”老人说：“袋子里是红绳，我用红绳将男的足和女的足一系，这就是夫妻。

”韦固好奇地问：“我的妻子是谁?”老人说：“你的妻子就在这城北。一位卖菜的姓陈的老妇人怀里抱的那个三岁女孩就是你的妻子，十七岁时才能嫁到你家。”第二天，韦固果然见到了这个女孩，长相丑陋，很是烦感，就拾起一块砖头朝玩耍的女孩掷去。

十四年后，韦固中了进士，在安阳做了官，被王刺史选为快婿。韦固进了洞房，掀起红盖头，见新娘子长得如花似玉，不由心花怒放，但第二天早起卸妆后，韦固看到新娘子左眉毛间有道伤疤，问她是怎么回事?新娘子告诉他，她是王刺史的侄女，父亲原在商丘做知县，死在任上，不久母亲也病故了，由姑妈将她收养，在她三岁时被人用砖头砸中，留下了伤疤。韦固仔细盘问后才知道是自己所为。此后，韦固对妻子百般呵护，起床后亲自给妻子画眉。后来生个儿子叫韦鲲，长大后做了雁门关太守。韦固夫妻思念商丘，旧地重游，这件事被商丘的知县知道了，就题了个“定婚店”的匾额挂在了韦固住过的客店上，后来人们就把那个客店称为“定婚店”。

从此，那位月下看书的老人被称之“月老”，只要月下老人红线一系，男女婚姻是无论如何也逃脱不了的。“千里姻缘一线牵”这个典故，就出自商丘八关斋。

（李海军文）