飞速行驶的列车上,一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只,周围的旅客无不为之惋惜。不料老人毅然把剩下的那只扔了下去。众人大惑不解,老人却坦然一笑:“无论它多么昂贵,剩下一只对我来说就没有用处了。把它扔下去,就有可能让捡到的人得到一双新鞋,说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动,体现了清醒的价值判断:与其抱残守缺,不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态,令人顿生敬意,也发人深省。
昨天有一位弟子带来几位朋友见我,她们遇到了困惑,来让我指点。其中一位说:“活佛,我的先生有外遇了,爱上了别的女人,我该怎么办?我心里很难受,我是不是应该离婚?”
我问:“你真心爱他吗?”
她回答:“我非常爱他。”
我又问:“你想失去他吗?”她摇了摇头。
我劝道:“那就不要离婚,接受他,原谅他,好好地过日子吧。”
她哭泣着说:“大师,我心里真的很难受,我的青春、我的一切都给了他,他反而对我这样,太不公平,太委屈了。”
我问:“你学佛吗?”她点头称是。
我问道:“你应该看过历代大师们的传记吧?”她回答看过。
我说:“那好,很多大德,为了别人把自己身上的肉给他们吃,血让他们喝,家产让他们用,他们什么时候说过,我的一切给他们,太不公平、太委屈的话吗?”
她低头说:“没有,但我不是高僧,也不是大德,只是一个凡夫。”
我说道:“我知道你不是高僧大德,但你可以学习他们啊!像他们那样心胸开阔!”
她摇头道:“大师,我做不到。”
我又说:“说句不好听的话,你对他的爱并不是真爱,也不是大爱,是利益的爱,是小爱。如果你真爱他,随他去!而且支持他。”
她说:“大师,我的修习没有到位,不是你想象的那么简单。”
我讲道:“感情这个事情,说简单就简单,说复杂就复杂。看你自己是想简单还是想复杂。你如果不接受他的做法,只有离婚,你永远失去了他,这不是布施,而是失去,所以对你来说,还是痛苦。如果不离婚,接受他,你又觉得不公平,太委屈,但你爱的人还在你的身边啊!”
她说:“他的身体在我这边,但心不在我这边,有什么作用呢?”
我说:“不要说得到别人的心,就是自己的心也是得不到的,经书里讲过,过去的心不可得,现在的心不可得,未来的心不可得。另外,你的爱不是真爱,
如果你真心爱他,你干吗还要求得到他的心呢?利用的爱,才要求得到他人的心和爱。”
她有些不耐烦了:“大师,我明白你的意思,你帮我看一下,我们一起的话,他会改变吗?”
为了让她走出痛苦,我继续说道:“改造一个人不如接受一个人。改变一个人,那需要很长时间,所以还不如接受他的长处——任何一个人都有长处,你接受他的长处,改变自己。这就是一个快捷的方式,很现实的一个问题。接受一个人是一种很好的方法,比较快。改变别人不如改变自己,改变自己不如放开自己。有句成语你应该明白叫爱屋及乌。”
弟子开口问道:“师父,如果放下他,不打官司,直接离婚,这样不好吗?”
我说:“放弃不是放下,放下也不是放弃。如果真正放下感情的人,他也不会痛苦,也不会强求离婚的,随他去,不执着感情,一切顺其自然。放弃感情的人,今天放弃一个感情,明天培养另外一个感情。很久以前有一个牧人,生活在牧场,他爱戴大帽子,所以看不到天,有时候下雨也不知道,有人劝他不要戴大帽,他就不戴了,觉得非常轻松,后来他搬到农村里,开始又戴农村的大帽,他同样看不到天,心里又开始发愁。像这种人永远得不到快乐,因为再换一顶大帽,同样遮挡看天。一个道理,你再换一段感情,同样给你压力和痛苦,再换一百个感情,刚开始甜蜜,最后还是一样。”
她问道:“那怎么办呢?”
我反问她:“你学佛的目的是什么?”
她答:“想去极乐世界。”
我说道:“那就很好,放下感情,就是随他去吧!你的先生他愿意留在你的身边,你就好好地对待,把他当成布施的对境。他愿意离开你,你就祝他快乐,欢喜!而且从内心祈祷他和那个女人过快乐的生活,一团欢喜。”
另外一人问道:“大师的意思,最好不要离婚,如果离婚就不要打官司,这样一来,我姐不是吃大亏了吗?”
我说:“眼前吃亏的人,实际上根本没有吃亏,大家想一想,他的先生已经吃了大亏,他失去了这样一位又善良,又真诚,又真爱他的好妻子。而且,他伤害了这样一个善良的人,你们不惩罚他,因果报应也同样会惩罚他,他是个可怜之人,并不是可恨之人。而且他们在邪淫,这个罪过不是一般的过罪,女人背叛男人也一样。如果你要上公堂打官司、搞离婚,你只能得到一点财物,你也得不到他的爱。”
这个人说道:“我真的不理解,学佛的人,这样相信因果,但因果解决不了眼前的问题啊!”
我说:“你姐和姐夫为什么互相认识,互相爱慕,最后结婚登记,现在姐夫有外遇,爱上别的女人,你姐恨他,说要离婚,你们劝她离婚打官司,这些都不是没有因缘的,如果没有因缘,不会有这样的结果,这就是因果关系。因缘果报,丝毫不爽,你们要明白这个道理。你要打官司,要补偿,你们之间的矛盾会越来越大,到时候,无法控制自己的嗔恨心,造了无数的恶业,而且为了打官司,每天操心,谁赢谁输谁也确定不了,对身心有很大的伤害!
想离婚的人听了我的话,说:“我明白了,大师,你这样一讲,我彻底地放下了,我不去打官司,我好好做人。”
旁边的女人向我问道:“大师,佛教不是提倡出家吗?你为何要求别人不要离婚呢?”
我说:“佛教确实提倡出家,但不提倡离婚。离婚不是出家,出家也不是离婚,这是两个观念。佛教也提倡‘宁拆十座庙,不拆一门婚’。如果你内心放下感情,真想要出家,你干吗争这个、争那个,还要打官司呢?佛教绝对不提倡离婚,更不提倡为离婚而打官司。佛教讲的出家不是身体出家,而是内心出家。内心彻底地放下,所以你遇到这样忍无可忍,决定离婚的时候,你们之间的缘分已经断了,最好不要再结恶缘,更要彻底地放下。”
又一位同伴说:“我姐的命好苦啊。”
我笑了笑接着说道:“这是个人的看法,你觉得苦,对你来说就是苦;你觉得不苦,对你来说就是不苦。经过这次的磨难,对你来说是痛苦的一件事,可以说你的命好苦;但从另外的角度来讲,你经过这次的磨难,彻底地放下了,对你来说是个真正的解脱。依道理来讲,你今天彻底放下小爱,走进了慈悲的大爱,你今天放弃世俗的情感,走进佛法的菩提大道,应该感谢你先生和那个女人才对,因为她抢夺了你的先生,所以你把难分难舍的感情,从这里一下就放下了,你真的看透了,看淡了,从此以后,你决不会像以前那样看重感情,伤害自己,你的内心自然就放松了,快乐了。这样一来,你们之间的恩怨也断了,债也还清了,你的命还苦吗?希望你早日看开此事,祝您永远幸福快乐!”
她破涕为笑:“谢谢大师。听您这么一说,我的心里痛快多了。”她们开心地离开了我的住所。
我的话和观点不一定得到所有人的认同,因为我是个出家人,我的观点里有佛教的内容,不信佛教的人,不会接受的,我也不会要求大家全都接受,仁者见仁,智者见智吧。
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