供灯的方法

　　在供灯的过程中，发心非常重要，以清净心摄持的供灯功德非常大。

　　《贤愚经•贫女难陀品》中讲过这样一个公案：佛陀在舍卫国时，国中有个女人叫难陀，她生活贫穷，依靠流浪乞讨为生。因常常看到波斯匿王等王公贵戚在佛面前供养，她就想：“我前世没有积累资粮，以致今生贫穷卑贱，现在遇到如此广大的福田，一定要种下福德。”于是她四处乞讨，终于化到一枚钱。拿着这枚钱去买油做灯时，卖油人说根本不够，但是出于同情，就给了她两倍的油，刚好够做一盏灯。贫女非常高兴，把油灯放在佛陀面前的众灯之中，默默发誓：“我是个很贫穷的人，只能用此小灯供养佛陀。愿以此功德，让我来世得到智慧的明灯，灭除一切众生的愚昧黑暗。”发誓之后，她便顶礼而去。

　　第二天，所有供灯全部熄灭，唯独她这盏灯依然明亮，灯油、灯芯毫无减损，如同新点的一样。目犍连去收拾灯具时，想把它灭掉，等晚上佛讲经时再供，但以各种神通也没办法熄灭。(大家都知道，目犍连是神通第一，他的神通并不是像现在的魔术师或能力大一点的人，他用小指来撼动整个三千大千世界，也一点问题都没有。但这么大的神通都无法熄灭这盏灯。)佛陀告诉他：“你们声闻弟子的神通，根本不能灭掉发大乘菩提心之人的灯。”并授记贫女未来成佛。这盏灯在印度引起了很大的轰动，举国上下无论男女老少，争相做灯供佛，历时七天七夜。以此因缘，佛陀宣讲了自己前世当牟尼王女的整个经历。

　　所以，供灯时发菩提心是很重要的。

　　同时，还应像阿底侠尊者所著的《供灯愿文》中所讲的那样：观想灯器遍于三千大千世界，灯芯犹如须弥山王那么大，油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多，灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏，愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗，而现见诸佛菩萨的清净刹土。假如你没有很多资具，只要以菩提心来念诵这个愿文，哪怕只供一盏灯，功德也是无法衡量的。

　　我们还可以按《闻解脱续》中伏藏大师所造的供灯愿文、麦彭仁波切的著作中《文殊供灯愿文》来观想。现在没有佛陀那么殊胜的对境，就在佛像前供也是可以的。

　　长期性的供灯，与偶尔的供灯还是有差别。

　　所以任何一个佛教团体中，大家集中时只要因缘具足，就应该一起供灯。若能长期供是最好的，如果做不到，也可以在农历每月的初一日、十五日 (新月及圆月)、初八日 (药师佛荟供)、初十日 (莲师荟供)、廿九日 (吗哈迦喇金刚荟供)、诸佛菩萨圣诞，在这些日子供灯，功德增倍不可思议。亦可在自己或家人的喜庆吉祥日供灯，功德回向十方法界众生，这样功德主亦获福无量。

　　供灯的数目

　　不一定要固定，但七盏灯是比较传统的。供七盏灯和七杯水的缘起，是因为释迦牟尼佛降生时在地上走了七步。但如果想修一些法，想获得一些悉地，那应该供一百盏灯，《胜乐轮续》云：“欲成胜悉地，应供百盏灯。”还有供一万盏灯的说法。《菩萨藏经》云：“燃十千灯，若酥若油。”十千就是一万，也可以点一万盏酥油灯或其他油做的灯供佛。

　　供灯时，灯器、灯芯是有讲究的。

　　灯器可以用金、银、铜、铁、玻璃等制成。

　　以前藏地的有钱人就用金子、银子打造灯器，然后供在觉沃佛像前或佛寺里面。如果没有这个条件，也可以用陶瓷的。灯器的大小不固定。藏地有一种长明灯，昼夜不灭，有能力可以这样供，这个灯的功德是最大的。有些老年人、有福报的人发愿：“我临死之前不灭灯。”把灯在佛像面前一直供着。有佛像是最好的，没有的话，也可以在一个台上供，这样的功德非常大。

　　供灯的材料，不论奶油、酥油、植物油、菜油都可以。

　　供灯的灯芯儿，有一套很严密的规定。

　　1、对于灯芯的原料：最好是吉祥草以及干净的棉花……；

　　2、先看一下吉祥草哪边是头，哪边是末端；然后将吉祥草每个细枝分开；

　　3、将分好的细枝吉祥草按照你自己的灯碗的高矮丈量、定制需要的灯芯高度，然后用确定的灯芯高度将吉祥草从头部到末端分成等份。但一定不能将分好的吉祥草不分头、末的乱放。应该是头、末确定地摆放好；

　　4、用棉花捻灯芯，讲究的是里外三层，意义也有三层：里外三层象征“佛、法、僧”；象征上师、空行、本尊；象征三宝的里外三层僧衣；还有一个说法是：外面缠有三层棉花，分别表示戒、定、慧。灯芯的根蒂要稳固，表示以清净戒律为修行基础；中间端直，表示禅定无偏；上面要尖细，容易点燃，也表示智慧敏锐。

　　5、捻灯芯时，第一层棉花用的比较薄一点，从灯芯的末端向头部方向捻；

　　6、依次捻三层。切记：要比较用力的去捻灯芯，不可使棉花松松的，因为这样的话说明戒律松弛，不严谨！

　　7、整个制作灯芯的过程不可闲言戏语地聊天。

　　8、在插至灯芯的时候，要用点力气，将灯芯放置稳当，并且不左右摇晃，这样也是象征点灯人对正法有坚定的信心，不会对正法左右摇晃的将信将疑。

　　9、做灯芯时，灯芯不能做太细了，否则来世会长得特别瘦，全身都是骨架；也不能做太粗了，不然会变成特别胖的人，而应当均匀适度。

　　10、灯里面一定要干净，不要有渣渣或不干净的东西。

　　11、做灯的时候，一定要先把手洗干净，假如不会做灯芯，也可以用灯漂。

　　12、在倒酥油的时候，要先对灯碗内的底部进行倾倒，不可依靠灯芯倾倒。

　　供灯时应注意的事项：

　　供灯燃灯时，最好不要用火柴直接点燃，而是用打火机等，无味道的工具、或者用香来点燃；

　　小心火灾，注意安全；

　　所供的灯应该长明，即使无人看守也是一样；

　　油灯燃烧尽后，要马上撤下来，切不可把空灯供于佛前，不仅是灯，任何器物都不能空置佛前，这对我们自身的福报大为不利。之后立即擦拭灯器，擦拭干净后可以倒扣着放置。

　　灯器在擦拭的过程中，不要在上面跨来跨去，因为这是诸佛菩萨的用具，我们一定要恭敬，灯器上面也不能踩，应该把它放在干净的地方；

　　一般尽量不要掐断灯的燃烧，可是如果实在不方便的话，也可以这么做，但最好不要用嘴吹，以镊子掐灭或者是扣灭。但无论怎么说，这么做不是很如法；

　　平时供灯时，口水不要掉进灯油里面。

　　个人供灯时可以采用以下办法：

　　1)准备一盏不大的铜油灯，每个大约能燃烧5个小时左右，晚上回家先点起来，至睡前燃灭可撤下。

　　2)有一种很小的灯，只能点30分钟左右，可以用这个早起后供佛，在离家前已燃灭可撤下。

　　3)也可准备一较大油灯，可持续12小时左右，这样回家后点燃，可燃至次日早晨，再撤下添油。

　　4)平时怕空灯供佛的话，可以将油添满供于佛前，不点燃也是可以的。

　　这样，就避免了担心失火、供空灯、中途把灯掐灭的烦恼了。