我们再看下面《合赞》,「《合赞》曰:佛者名觉,既自觉悟,复能觉他」。下面一个比喻,「譬如有人觉知有贼,贼无能为」。这是佛在经上的比喻,不觉小偷他趁机会可以偷盗你的财物,如果你觉悟,知道他是个小偷,他不敢偷了。为什么?东西丢掉的时候,肯定是他,所以他不敢下手。这是用来比喻觉的意思。它比喻什么?
觉知有贼,贼是什么?贪瞋痴慢疑、妄想分别执着,这个东西是贼。你要是真正觉悟了,你还用不用它?不用它了。这是这个比喻里的真实义。我们实在讲,无量劫来受这个贼的害,这个贼不在外头,家贼,贪瞋痴慢疑、妄想分别执着,这是贼,让我们失去自性本具的智慧德相,就害在它们手上。现在我们明白了,不用它了,不贪了,不瞋了,不痴了,对佛菩萨圣贤教诲不怀疑了,对待一切众生不骄慢了,都能够回过头改过来,我们回归自性指日可待。这就是觉知有贼,贼无能为。文摘恭录—净土大经解演义(第一六二集)2010/10/10 檔名:02-039-0162
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