世人,这是世间一般人,看这个四十八愿好像愿愿各头,这个意思就是愿愿都是独立的,四十八愿。用果实来做比喻,栗是板栗,柿子, 这都是果木,柿子我们现在是称它作水果,好像各是各一类的。善导大师说「今不然」,事实上不是如此,四十八愿实在讲它是一愿,一 即是多,多即是一。他有个比喻,像是一匹蜀锦,蜀是四川,所生产的这些蚕丝织出来的丝绸,锦就是丝绸。在古代,唐代的时候更盛, 诸位晓得中国通往欧洲丝绸之路,丝绸的来源,四川是最着名的。这一匹丝绸上面织的这些花纹,有花果枝叶,根茎枝叶有别,你看这一 匹丝绸裡面所织的这些花纹,裡面有花、有果、有枝、有叶,不一样;看整个图画,只是一匹织锦而已,织成的。
四十八愿就像这个织锦 一样,今亦如是,虽然是有四十八,它确确实实只是一正觉善巧之所庄严。愿愿都是正觉,正觉的善巧表法,正觉的善巧自行化他。庄严 法身是庄严自己、庄严众生、庄严法界,是一不是二。文摘恭录—淨土大经解演义(第二五六集)2011/1/29
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