临终随烦恼走了,这个麻烦就大了。那叫什么?随业流转,自己做不了主,六道里面去了。善念,那是善心所,临终时善心所出现,三善道去了,烦恼心所起现行,就是三恶道去了。所以这是很麻烦的事情。无始劫以来我们在六道,这种烦恼习气非常之深。外面境界,所谓是境界风动,把境界比喻作风,心就比喻作水,风一动,水即被吹起波浪。不善的心所,这个波浪就是这二十六类的烦恼心所,肯定跟著根本烦恼起来,所以它叫随烦恼,随著根本烦恼它起作用。这些用现代的术语来讲,这是属於心理现象,唯识法相可以说是佛教的心理学,讲得非常的透彻、非常的细致。大学里面心理学系所研究的,比不上法相宗所讲的,法相讲得细、讲得清楚。
选自根本烦恼—贪、瞋、痴、慢、疑、恶见 (第三集) 2011/4/4 澳洲净宗学院(节录自净土大经解演义02-039-0360集)
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