凡夫也懂得行善积德,但是不能归体,这叫修善,是善德,不叫功德。善德的果报是人天,感得人天福报。如果他叁业造作能归体,这是功德。功德能了生死出叁界,功德能成圣、成贤,成佛、成菩萨,不一样。所以,这一字之差,我们不能不知。 四德有四种,是随缘妙行、威仪有则、柔和质直、代众生苦。这四德一展开是万德,佛家常讲万德万能,万德万能归纳就是这四大类,四大类展开就是无量无边的德行。这就是摄用归体,体就是这四德。
这四德我们要怎么做法?从《弟子规》入门,《弟子规》给我们总结了一百一十叁桩事,这一百一十叁桩事情你全都做到了,你的根就扎下去了。在现前这个社会,这个根就能带给你一生的幸福美满,一点都不假。这一百一十叁条,条条都是活的,只要你真正去做,你自然就有悟处,你就晓得在日常生活当中,处事待人接物,起心动念,自然就合规矩,合规矩就是威仪有则。
无论在什么境况之下,佛家讲物质环境、人事环境,无论是顺境、逆境,善缘、恶缘,你都能运用得非常如法。你真正能做到,外面的态度柔和,裡面的心地真诚,真诚心柔和态度,没有一样事情不圆满成就的。文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观(第七十四集)2009/8/14
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