比如说我们在世间经常会遇到一个事情,偷税漏税的问题。为了做生意,获得点钱财,有的人就问了,怎么样来避免上税,达到偷税漏税的目的而获利。
作为一个佛教徒,一定要清楚地告诉他,不可以那么做。在九五年的时候,有一次本溪居士去看我,他跟我讲了这么一个事情,他说:“我今天来看师父特别有福报。我坐火车过来的,这火车没有人卖票,也没有人收费,我们就这么来了。你看看,看师父就有这么大福报,连钱都不用花了。”后来我告诉他:你这是错误的,有没有人收费,作为佛教徒都应该守戒。你们回去一定要把这个钱补上。他说:“我就是买了票,他也没人查怎么办?”我说:“没人收,你把那票撕了或扔掉,也就算收了。不管有人没人,我们佛教徒都应该不欺暗室,都应该如法地去行持、去守戒,这才可以。”
后来这些居士听我讲完以后,第二次来就告诉我,说:“师父,我们确实按照你说的做了,把头一次的车票钱给补上了,第二次的车票也买了。最后确实没有收票的,我们把票都扔了。”这个本溪居士到现在还常常挂念这件事情,虽说小小的一件事情,但在他们心里就会生起正念。
如果我们为了自己得到一种称赞,听到居士说“这个师父有加持力,不买票就可以坐火车”,而自己暗示、默许,这都是一种不正确的行为。这样就不是一个善友,不是一个善知识。我讲这个意思就是说,我们通过学习《吉祥经》,一定要远离愚痴者,我们自己也要做一个远离愚痴的人。特别是也要做一个善知识,遇到其他的同修道友,一旦涉及这个问题,比如说买东西要不要占便宜,不要拿公家的利益等。像刚才说的偷税漏税这些,都应该正确地教导,这样的话,我们才会得到真实的利益,这才是我们真实的财富。
资料恭摘:妙祥法师《吉祥经》讲记
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