要想清净业障，这就是大家常讲的消业障，每个人都知道自己的业障很重，都希望赶快去消业障，你的业障消掉了没有?你用什么方法去消?实在说，消业障常常挂在口皮上，问你什么叫业障?不知道，那你怎么个消法?所以业障这个名词不能不搞清楚。业就是造作，我们口的言语叫口业，身体的动作叫身业，起心动念那叫意业，这叫三业。这个三业造作不善，於是造成了障碍，障碍什么?障碍我们的清净心、障碍我们的智慧，再说得深一点，障碍我们明心见性，这个叫障。你消业障，现在有很多同修，我问他，你用什么方法消业障?「我在家里拜《大悲忏》、拜《梁皇忏》。」那你拜完之后，你是不是就聪明了?心是不是就清净了?如果这个忏一拜果然心就清净，烦恼少了，智慧增长，那你业障真的消掉。如果拜了之后，烦恼还是那么多，智慧也没增长，这就是说明你那套没效!为什么会没有效?从前人拜这个忏为什么就有效，现在你拜就没有效?从前的人拜忏如理如法，他懂得道理，他懂得行法，确实在拜忏的时候随文入观，他真能消业障。什么叫随文入观?随著经文、随著忏悔文，念到那个地方他的意境就达到那个地方;换句话说，字字震动他的心弦，他真的忏悔，真正改过自新，这个忏才收到效果。现在人拜忏为什么不灵?拜忏只具形式，一面拜忏一面还在打妄想，那有什么用处?口里念的经文，念的文又不懂得意思，以为我这是念给佛菩萨听的，佛菩萨才不要听你这些。错就错在这里，所以你拜不灵，不灵怎么办?

弥勒菩萨很慈悲，在这个地方代我们启请，请求释迦牟尼佛来教给我们怎样消业障，怎样求忏悔。佛在此地说『当发如是广大誓愿』，就要发像前面这六十位菩萨，真正回头、真正改过。他是我们的榜样，做出样子来给我们看，这是这部经殊胜之处。

发起菩萨殊胜志乐经 (第四集) 1996/10 新加坡居士林 档名：15-012-0004