1 佛与众生都是心变的，在觉悟的时候就叫“佛”，在迷惑颠倒的时候就叫“众生”。

2 众生迷惑颠倒，念念没有忘掉自己，所以一切造作里头，他有利害得失，他有烦恼、他有忧虑，他迷惑，他没有智慧。

3 智慧从哪里来的?智慧是从清净心来的。清净心是觉心。我们修净土的，念这一句佛号就是要唤醒我们的觉心。

4 所以不但是释迦牟尼佛，一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛。为什么?“阿弥陀佛”这个名号念久了，能把我们那个迷惑颠倒的真如本性唤醒。尤其是你能够一心称念，那个效果就非常之大。

5 佛在经上告诉我们，我们的真如本性，也就是我们的自性，它是遍一切处。换句话说，一切万法都是自性变现出来的，所以法与法必定是融通，必定是交融。

6 我们起心动念，佛菩萨晓得，鬼神晓得，凡是心清净的人，也就是得到定的人都晓得，原理是什么?心是一个。

7“心遍一切处”，所以动一个善念，尽虚空遍法界，一切有情众生善与善相感;起一个恶念，恶念也一样有感应，恶与恶相应，想到这个地方就寒毛直竖，真的可怕!

8 晓得这个事实真相，我们在日常生活当中，不但言行会谨慎，起心动念都会很慎重。为什么?一个恶念就是造一个恶因，因遇到缘，一定有果报。

9众生实在讲迷惑颠倒，不晓得这个事实真相，所以他敢胡作妄为，自以为是，不晓得果报之可怕。

10 众生愚痴，造作的时候，疏忽大意，不晓得因果报应的可怕;到果报现前的时候，害怕了，这个时候害怕也没用处，来不及了!

11 觉悟的人知道果报之可怕，所以他起心动念、一切造作，他很小心、很谨慎，不造恶业、不起恶念。

12 我们起心动念、一切的造作，哪怕造小小的恶因，都会留下种子，将来都会有果报。现代人不相信因缘果报，他为什么不相信?他没有真实的智慧，他不懂得这个道理。