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大佛顶首楞严经讲记(卷第五)

大佛顶首楞严经讲记(卷第五)-海仁老法师(11)  目连尊者,为盂兰盆之发起人,梵语盂兰盆,译义倒悬。目连出家证阿罗汉果后,欲报父母劬劳之恩,遂以天眼,观父生善处,喜慰莫名。再观,知...
大佛顶首楞严经讲记(卷第五)

大佛顶首楞严经讲记(卷第四)

大佛顶首楞严经讲记(卷第四)-海仁老法师(13)  又汝心中,忆识诵习,性发知见,容现六尘。离尘无相,离觉无性,相织妄成,是第三重,名烦恼浊。  辰三烦恼浊  烦恼浊依想阴成。既根...
大佛顶首楞严经讲记(卷第四)

大和尚奉为平安城太上天皇灌顶

No.2461大和尚奉为平安城太上天皇灌顶文 夫八缮深海非修足不能极其底。九万高凤非鹏翼不得见其顶。盘薄厚地劫火之所灰灭叆叇浓云猛风之所搴卷。摩尼奇珠待大龙而...
大和尚奉为平安城太上天皇灌顶

大安法师:佛号一定要如香象过

在念佛的过程当中,须反念念自性,性成无上道!观世音菩萨,从耳根圆通开始,原来的闻性,都闻外面的音声,现在要旋转原来颠倒的闻机,闻自己能闻之性。能闻之性就是不生不灭的自性...
大安法师:佛号一定要如香象过

大安法师谈母亲念佛及往生_1

2008年9月18日下午四时许,一位83岁高寿的优婆夷在东林寺安详往生,这位有大福报的老菩萨,便是庐山东林寺代住持大安法师的母亲。母亲的往生,使大安法师原定19日赴香港参加“净土之...
大安法师谈母亲念佛及往生_1

大佛顶首楞严经讲记(卷第十)

大佛顶首楞严经讲记(卷第十)-海仁老法师(11)  跋  释文珠...
大佛顶首楞严经讲记(卷第十)

大安法师:如何放下多年来的怨

问:如何放下多年来的怨恨心和悔恨心? 答:怨恨是一种对不如意的人与事所产生的负面情绪。此时,勿怨天、勿责人。应思惟这些违逆境缘,皆是自己宿世今生业缘所致。若见人欢喜...
大安法师:如何放下多年来的怨

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)-海仁老法师(10)  二者贪习交计,发于相吸;吸揽不止,如是故有积寒坚冰,于中冻冽。如人以口吸缩风气,有冷触生。二习相陵,故有吒吒波波罗罗,青赤白莲,寒...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

大安法师:什么是佛慈善根力的

一般我们把慈悲分为三种。第一种是众生缘慈,这是凡夫众生都能够做得到,叫小悲。第二种是法缘慈,是声闻缘觉证到人我空的圣者,能够做得到。第三种是无缘慈,这是佛才能证到的境界...
大安法师:什么是佛慈善根力的

大安法师:佛家之孝与儒家之孝

儒家讲“孝为至道”,至德要道。而佛说的戒律,最终归结到一个字就是孝。“孝为至道之法,孝名为戒,孝为制止。” 至道之法就是无上正等正觉之法,阿耨多罗三藐三菩提之法。孝就是...
大安法师:佛家之孝与儒家之孝
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