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大安法师:十大因缘兴起净土法

原文 (莲池大师《弥陀疏钞》先明总者:谓如来唯为一大事因缘出现于世,则一代时教,总其大意,唯欲众生开示悟入佛之知见。今此经者,直指众生以念佛心入佛知见故。别则专就此经,复...
大安法师:十大因缘兴起净土法

大安法师:发不出厌离心的原因

净土三资粮信愿行中,愿的本质内涵就是厌离娑婆、欣求极乐。为什么要厌离娑婆?这里有几个概念要了解清楚。印祖用一种非常有表现性的文句来说,厌离娑婆,就好像一个监狱里面的囚犯...
大安法师:发不出厌离心的原因

大安法师谈净土法门他力和自力

问:往生全靠阿弥陀佛,好理解。那么信愿念佛呢,是全靠他力还是自力,或他力加自力?有人说自力是生灭法,一介入,禀受果德就短少了,反而往生边地疑城,对吗?日本净土宗祖师法然...
大安法师谈净土法门他力和自力

大同云冈石窟窟顶北魏辽金佛教

2011年全国十大考古新发现在京揭晓  “2011年度全国十大考古新发现”结果在北京揭晓,经过全国著名考古学家两日来的评议及无记名投票,我省选送的大同云冈石窟窟顶北魏辽金佛...
大同云冈石窟窟顶北魏辽金佛教

大安法师:不说念佛法门,万古

原文此之妙法,若如来曾不闻宣,则万古永同长夜,终无有人念佛求生,故叹其难信者。见不信者之自弃,能信者之有缘,令一切众生悲伤绝分,而欣幸得闻故。今之信净土者,皆因佛说而发...
大安法师:不说念佛法门,万古

大士训妇女守贞文

「自一画开而两仪定,阴阳判而男女分,此天地自然之理。圣人因之以别夫妇,立人伦,而非矫為造作也。上溯洪荒之世,榛榛狉狉,人类初生,与物无异,天下之人,知有母而不知有父,為...
大士训妇女守贞文

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(12)  于意云何,此夜灯明,所现圆光,为是灯色,为当见色。阿难,此若灯色,则非眚人,何不同见,而此圆影,唯眚之观。若是见色,见已成色,则彼眚人...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大安法师:对净土经典的介绍(

一般人认为《阿弥陀经》很简单,实际上《阿弥陀经》很深邃、很难懂。佛讲经有的是深法作浅法讲,有的是广法作略法讲。那么这部经典它确实是深法,非常深的一个圆顿妙法,却以浅显的...
大安法师:对净土经典的介绍(

大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

大佛顶首楞严经讲记(卷第七)-海仁老法师(3)  第二七日中,则一向专心发菩萨四弘誓愿,念兹在兹,心无间断,我毗奈耶,先有愿教,指梵网经中,十大愿王。此外普贤菩萨之十大愿,华严经文...
大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)-海仁老法师(18)  若离外见,内对所成,合眼见暗,名为身中。开眼见明,何不见面?若不见面,内对不成;见面若成,此了知心,及与眼根,乃在虚空,何成在内?  癸...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)
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