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佛说长阿含经卷第十七（二）
阿阇世王到园门。下象.解剑.退盖。去五威仪。步入园门。告寿命曰。今佛.世尊为在何所。... 
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佛说长阿含经卷第十七（一）
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(二七)第三分沙门果经第八如是我闻。一时。佛在罗阅祇耆旧童子庵婆园中。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。王阿阇世韦提希子以十五日月满时。命一夫人... 
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佛说长阿含经卷第十八（三）
时。象王从八千象前后导从。至善住树王所。中有持盖覆象王者。有执宝扇扇象王者。中有作倡伎乐在前导者。时。善住象王诣树王已。坐卧行步随意所游。余八千象各自在树下。坐卧行步随... 
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佛说长阿含经卷第十五（五）
又沙门瞿昙明解梵法。能为人说。亦与梵天往返语言。成此法者。我应诣彼。彼不应来。又沙门瞿昙明解三种祭祀.十六祀具。我等宿旧所不能知。成此法者。我应诣彼。彼不应来。又沙门瞿... 
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佛说长阿含经卷第十七（四）
尔时。世尊告梵志曰。彼诸论者皆有过咎。言无因无缘而有想生。无因无缘而有想灭。想有去来。来则想生。去则想灭。或言因命想生。因命想灭。想有去来。来则想生。去则想灭。或有言。... 
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华严经净行品浅释（二）
贰、释文A1、智首问举德征因 A2、文殊答标德显因A1分二 B1、标问答之人 B2、陈所疑之问今B1、尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言。这一段文就是解释正文了,昨天晚间已经说过在解释正文里边,有... 
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华严经净行品浅释（四）
那么种族具足就是不生贫贱的家,生尊贵的家。怎样才能种族具足?也就要修种种尊胜的法门、高尚的法门,才能得到种族具足。家具足:家,就是每一个人出生的家庭。家具足,是生在慈善的家庭,... 
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华严经净行品浅释（三）
持戒,就是‘诸恶不作,众善奉行’,这种境界,要是你能真正去做,这时就是六祖大师所说的那个境界:‘不思善,不思恶,正在这个时候,如何是明上座的本来面目?你知道吗?’这一声,把那个惠明吓得...
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华严经净行品浅释（十一）
E6、有五十五愿乞食行道时愿分三F1、有十二愿游涉道路 F2、有十九愿所睹事境F3、有二十四愿所遇人物今F1、手执锡杖 当愿众生 设大施会 示如实道手执锡杖:手拿著锡杖的时候,这也要发愿。... 
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华严经净行品浅释（十）
E5、有七愿澡漱盥洗时愿手执杨枝 当愿众生 皆得妙法 究竟清净在以前,无论是印度的、中国的出家人,都有嚼杨枝。手执杨枝:嚼杨枝,手一拿起杨枝,就发这个愿,说当愿众生,皆得妙法:都得到这... 