-
第十卷 第七章 此经此咒福德无
第十卷 第七章 此经此咒福德无量不思议《大佛顶首楞严经》原文：汝应将此妄想根元心得开通。传示将来末法之中诸修行者。令识虚妄深厌自生。知有涅槃不恋三界。阿难若复有人遍满十方... 
-
第十卷 第四章 识阴境界十种魔
第十卷 第四章 识阴境界十种魔境（上）《大佛顶首楞严经》原文：阿难彼善男子。修三摩提行阴尽者。诸世间性。幽清扰动。同分生机。倏然堕裂。沉细纲纽补特伽罗。酬业深脉感应悬绝。... 
-
第十一卷 第三章 论戒律（以淫
第十一卷 第三章 论戒律（以淫戒为主）整个楞严法会，就是以阿难独自乞食、经历淫室、被咒所迷、将毁戒体为发端，而后佛顶放光、光中化莲、莲现化佛、宣说神咒、敕文殊利、将神咒力... 
-
第九卷 第四章 魔障总说
第九卷 第四章 魔障总说《大佛顶首楞严经》原文：佛告阿难及诸大众。汝等当知有漏世界十二类生。本觉妙明觉圆心体。与十方佛无二无别。由汝妄想迷理为咎痴爱发生。生发遍迷故有空性... 
-
第九卷 第八章 想阴境界十种魔
第九卷 第八章 想阴境界十种魔境（上）《大佛顶首楞严经》原文：阿难彼善男子。修三摩提受阴尽者。虽未漏尽心离其形。如鸟出笼已能成就。从是凡身上历菩萨六十圣位。得意生身随往无... 
-
第九卷 第七章 受阴境界十种魔
第九卷 第七章 受阴境界十种魔境(下)《大佛顶首楞严经》原文：又彼定中诸善男子。见色阴销受阴明白。处清净中心安隐后。忽然自有无限喜生。心中欢悦不能自止。此名轻安无慧自禁。悟... 
-
第十一卷 第二章 论因缘
第十一卷 第二章 论因缘所谓因缘，就是因与缘，也就是用因缘来解释一切事物的理论，这种理论在古代各种理论中，是佛教所特有的。那么因缘的理论是什么内容呢？《维摩经佛国品注》中... 
-
大佛顶首楞严经卷二【十二】
大佛顶首楞严经卷二【十二】佛告文殊。及诸大众。十方如来。及大菩萨。于其自住三摩地中。见与见缘。并所想相。如虚空华。本无所有。此见及缘。元是菩提妙净明体。云何于中有是非是... 
-
大佛顶首楞严经卷二【八】
大佛顶首楞严经卷二【八】阿难白佛言。世尊。若此见性。必我非余。我与如来。观四天王胜藏宝殿。居日月宫。此见周圆。遍娑婆国。退归精舍。只见伽蓝。清心户堂。但瞻檐庑。世尊。此... 
-
大佛顶首楞严经卷二【七】
大佛顶首楞严经卷二【七】阿难言。我虽识此见性无还。云何得知是我真性。阿难说:虽然我意识得到观见本身本来就不返还到什么地方,可是,怎么能够知道这就是我的真实本性呢?佛告阿难。... 