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第五十七卷 大智度论
第五十七卷 大智度论释大明品第三十二(经作宝塔大明品)【经】尔时,佛告释提桓因:“若有善男子、善女人,闻是深般若波罗蜜,受持、亲近、读诵、正忆念,不离萨婆若心,两阵战时,是善男子、... 
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第三十九卷 大智度论
第三十九卷 大智度论释往生品第四之二【经】“舍利弗,有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,得四禅、四无量心、四无色定,游戏其中入初禅;从初禅起入灭尽定,从灭尽定起乃至入四禅,从四禅起入灭尽...
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瑜伽师地论 第五十三卷
瑜伽师地论 第五十三卷摄决择分中五识身相应地意地之三 复次云何表业。谓略有三种。一染污。二善。三无记。若于身语意十不善业道。不离现行增上力故。所有身语表业。名染污表业...
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第二十七卷 大智度论
第二十七卷 大智度论释初品中大慈大悲大慈、大悲者,四无量心中已分别,今当更略说。大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦;大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。譬如有人,诸子系...
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瑜伽师地论 第七十七卷
瑜伽师地论 第七十七卷摄决择分中菩萨地之六 复次依法假安立。分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道。当知如解深密经中。慈氏菩萨白佛言。世尊。菩萨何依何住。于大乘中修奢摩他...
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瑜伽师地论 第四十八卷
瑜伽师地论 第四十八卷本地分中菩萨地第十五第二持随法 瑜伽处住品第四之二 问增上戒住菩萨转时。当知何行何状何相。答若诸菩萨先于极欢喜住。由十种心意乐。已得意乐清净。...
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手杖论全文
手杖论 一卷尊者释迦称造大唐三藏法师义净奉 诏译世间一类有情为无慧解便生邪执。由彼沉沦生怜愍故。今造斯论。颂曰设于平坦道有步步颠蹶为此等愚蒙谈兹手杖论论曰。一一世尊出现于... 
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第九十七卷 大智度论
第九十七卷 大智度论释萨陀波仑品第八十八之中【经】“尔时,萨陀波仑菩萨,受是空中教已,从是东行。不久,复作是念:;我云何不问空中声:我当何处去?去当远近?当从谁闻般若波罗蜜?是时即住...
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瑜伽师地论 第二十七卷
瑜伽师地论 第二十七卷本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之二 云何缘性缘起所缘。谓于三世唯行唯法唯事唯因唯果堕正道理。谓观待道理。作用道理。证成道理。法尔道理。唯有诸法能...
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第三卷 大乘庄严经论
第三卷 大乘庄严经论菩提品第十释曰。已说菩萨成熟众生。次说菩萨得一切种智。偈曰。一切难已行一切善已集一切时已度一切障已断释曰。此偈显一切种智因圆满。一切难已行者。由具足...