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近代汉传“居士佛教”现实成因
近代汉传“居士佛教”现实成因分析金易明 佛教学术界有学者多次提出,中国佛教应走居士化道路。这种呼吁无疑引起学界和教界的高度关注。有人对“居士佛教”的提法颇觉可疑,对确认... 
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禅茶文化：以平常心喝茶，可进
茶与茶道，能作为领悟人生系一大苦聚集的理路，以“和静怡真”，以“静”作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道之道，从“须知道茶之本不过是烧水点茶”中体会... 
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纯洁心灵 缔造和谐——关于佛
世间万灵之和谐，建筑于天人合一的大厦之巅；天人合一之境界，架构于清净恬淡的基石之上； 清净恬淡之秉性，渊源于平和心灵的涵养之中。 每个个体的心灵纯洁与否，与人间的和... 
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赵朴老与上海的不解之缘
赵朴初居士是当代中国最富有影响的佛教领袖，因此，他得到了包括许多高僧大德在内的佛教四众弟子和海外佛教徒的广泛尊敬。同时，作为当代中国最为成功的社会活动家一，赵朴老不仅在... 
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佛陀的本怀与现实中的佛教
佛教传入中国已经有两千多年。中国的高僧大德们，以及广大的佛教信徒在漫长的弘法、学法过程中，紧密依托于中华固有的文化背景，针对国人所特有的功利心态和宗教心理需要，在教义的... 
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佛陀感召下的道德律令
所谓伦理，在中国古代文献中，是人伦道德之理的略称，为人际相处道德准则之总和。汉代思想家贾谊说：“商君违礼仪，弃伦理”。[1]朱熹老夫子也曾教诲过弟子：“正家之道... 
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佛教知行观的关键命题
“一切唯心造”，系佛教教义中一个被广泛引用的命题，但也正是这个耳熟能详的命题在社会各界中知名度的如雷贯耳，因此，其导致的误读也具有相当的普遍性。不仅社会各界认... 
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佛教与科学之“真实”问题辨析
一 佛教和科学的关系，自近代科学传入中国之始，即伴随着佛教在近代的振兴，相互之间有着诸多的交涉。有科学家甚至于对佛教有一个极高的评价：即认定佛教在诸宗教中，是最富... 
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佛教与印度传统文化思想同异性
佛教虽然超越于印度一般的思想。但是，由于其发源于印度社会，是在与印度文化思想相互影响的情况下走向发达，因而佛教所面临的课题及其方法，与印度一般思想共通的地方很多，要想真... 
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仰望雪域法脉之尊——参访劫后
在高原初秋早晨的细雨朦胧中，我驱车前往位于拉萨以东四十公里的达孜县。终于走进拉萨河南岸的旺古尔山和贡巴山的山坳，沿着盘山公路，我攀上了海拔三千八百米的山顶；终于走进了巍... 