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彻悟大师：当念佛时。无有别想
彻悟大师：当念佛时。无有别想。即是止。能了了分明。即是观 彻悟大师遗集卷上 —示众— 32 当念佛时。不可有别想。无有别想。即是止。当念佛时。须了了分明。能了了分明。即是观。... 
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彻悟大师：真为生死
彻悟大师：真为生死 真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。世间一切重苦，无过生死。生死不了，生死死...
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彻悟大师语录：念佛具足止观（
彻悟大师语录：念佛具足止观（41） 当念佛时。不可有别想。无有别想。即是止。当念佛时。须了了分明。能了了分明。即是观。一念中止观具足。非别有止观。止即定因。定即止果。观即慧...
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彻悟大师语录：念佛摄两门之要
彻悟大师语录：念佛摄两门之要(1) 一切法门。以明心（信解）为要。一切行门。以净心（行证）为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来必定见佛。不假方便。自得心开。如此...
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彻悟大师：信为入道要门
彻悟大师：信为入道要门 佛法大海。信为能入。净土一门。信尤为要。以持名念佛。乃诸佛甚深行处。唯除一生所系菩萨可知少分。自余一切贤圣。但当遵信而已。非其智分之所能知。况下...
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彻悟大师语录：心净因果不二（
彻悟大师语录：心净因果不二（3） 一切境界。唯业所感。唯心所现。即其现处。当体即心。凡在有心。不能无境。不现佛境。便现九界之境。不现三乘之境。便现六凡之境。不现天人鬼畜之...
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彻悟大师：念佛当生四种心
彻悟大师：念佛当生四种心 念佛当生四种心。云何为四。一无始以来造业至此。当生惭愧心。二得闻此法门。当生忻庆心。三无始业障。此法难遭难遇。当生悲痛心。四佛如是慈悲。当生感...
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彻悟大师语录：杀生之过患（2
彻悟大师语录：杀生之过患（23） 杀生一事，过患至为深重。一切众生皆有佛性，生可杀乎？造重业，纵杀心，结深怨，感苦果，皆由一杀所致。是以杀心渐猛，杀业渐深，渐以杀人，以及杀...
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彻悟大师语录：戒杀因果感应（
彻悟大师语录：戒杀因果感应（24） 人之所以不戒杀者，由于不达因果之理。因果者，感应也。我以恶心感之，人亦以恶心应。我以善心感之，人亦以善心应。人但知感应见于现生，而不知感...
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彻悟大师语录：念佛从梦中入觉
彻悟大师语录：念佛从梦中入觉（14） 有禅者问曰：“一切诸法，悉皆如梦。娑婆固梦也，极乐亦梦也。既同是一梦，修之何益？”予曰：“不然。七地以前，梦中修道。无明大梦，虽等觉犹...