佛法之可贵，贵在解行相应。通途的法门是先悟后修，理论方法统统都通达了，这才开始修行。净土这个法门是悟修同时，并不是说它不要开悟、它不要解，不是的，它是解跟行同时，一面念佛，一面求解。其他法门是先解后行，不是说念佛这个法门不需要求解，不是这么说法的。念佛这个法门不需要开悟，也不是这个说法，你要不悟，怎么能证理一心不乱，理一心就是大彻大悟。

选自阿弥陀经要解 (第四十八集) 1984 台湾景美华藏图书馆