『殃恶未尽，终不得离』。「殃者祸也，罪也，罚也。所作之殃恶未能偿尽，则必辗转恶趣，无有出期」，『痛不可言』。换句话说，决定有果报，你造的业要想没有果报，这不可能。那么最好的方法是你修行证得菩萨果位了，遇到这些冤亲债主，自自然然还命、还债。

在中国过去，安世高给我们做出榜样。安世高跟中国有缘，汉朝时候这个地区叫安息，唐朝时候叫波斯，现在叫伊朗，名称不一样，是一个地方。汉朝时候他是安息国的太子，他父亲死了之后他继承王位，做了半年，把王位让给他的叔叔，他出家修行去了，法号叫世高，悟道之后到中国来传教，是早期翻译经典翻得最好的一位法师。安世高翻的经就像鸠摩罗什一样，他不用直译，他用意译，非常适合中国人的口味，都喜欢看他的译本。

传记《高僧传》裡头写得很清楚，他在中国还过两次命债，而是前世误杀的，不是有意，误杀的，这一生还债还是误杀，他被别人误杀。他有神通，告诉他的同伴，今天我会出事情，官府裡头要查问，要告诉他这是冤冤相报，不要处分这个人，他没有罪，他是误伤的。

你看怎么样造的业，还是怎么样的还，没有办法躲避的。真正明瞭之后，才知道完全是自作自受，与任何人都不相干。如果我们有个念头，这个人对不起我，那桩事情对不起我，这错了。

行有不得反求诸己是对的，过失决定在自己，怎么可以去赖到别人，那是罪上加罪，报得还更重。我们自己能够冷静思惟，把自己的问题找出来，决定不怪罪别人，自己纵然造作罪业，罪业会减轻，重罪轻报。

文章恭录—2012净土大经科註(第559集)2013/12/29