『虚妄』,所有一切念头是虚妄的,叫妄想!这个要远离,所有一切境界相也是虚妄的。《金刚经》上说得很好,「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」。有为法是什么?八识五十一心所。十一个色法,二十四个不相应,统统是有为法;在《百法》里面,只有最后六个是无为法,前面九十四个都是有为法,九十四个法包括心法、色法。可以说是起心动念,所有一切境界它的真相是什么?梦幻泡影,都不是真的。
不要在这里面起心动念,不要去计较,不要去分别执著,为什么?假的不是真的。你把这个事实真相搞清楚了,他人心就定了,於是乎在生活当中,随缘而不攀缘。所谓随缘是什么?不将不迎,一切随其自然,我也不求,我也不排斥。有求的心是个妄念,有排斥的心还是妄念,一切随顺,随顺就得自在!随顺的心,心是清净的,心是如如不动,就是前面讲「行寂静行」。寂静行不是没有作为,诸佛菩萨应化在世间都是寂静行,他能够『远离虚妄,依真谛门』。这个「依真谛门」就是依观照的功夫,他心地清清楚楚、明明白白,心像明镜一样,对外面境界照得清清楚楚。这个功夫在禅家讲也是三等,最初的观照,再深一层的照住,照住就得定了,再深一层的就照见。《心经》「观自在菩萨,照见五蕴皆空」,那是上层功夫。其实禅家这三层功夫,跟我们净土宗的这三个是同样境界,只是说法不一样。它的观照相当於我们的功夫成片,它的照住相当於事一心不乱,它的照见就等於理一心不乱。可见得境界相同,讲法不一样。
摘自 大乘无量寿经(当生成就第一法门) (第九集) 1990/7 香港 档名:02-008-0009
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