1教化众生，要恒顺众生；你要不恒顺众生，他不接受你教化！所以佛菩萨在九法界里面现身，不是随自己的意思，是随顺众生的意思，众生喜欢什么身相，他就现什么身相。

2诸佛菩萨没有固定的身相，因此他能够随类现身，甚至于男女老幼、各行各业，什么样身相他都能现。我们在《普门品》看到观世音菩萨三十二应，在《华严经》里面看到善财童子五十三参，佛菩萨神通广大，能同时现无量无边身，为一切众生说法。

3佛菩萨为众生说什么法？无有定法可说。众生什么地方错了，违背了法性、违背了性德，佛菩萨就为他示现一个随顺性德的样子，这是教学！所以佛菩萨现身，在日常生活当中一举一动、一言一笑，都是表演给一切众生看的，目的是帮助众生觉悟、帮助众生回头。

4佛家常讲，佛不度无缘之人，根熟的众生、有缘的众生，他看懂、听懂了，他就得受用；无缘、根没熟的，他看不懂、听不懂，他不得利益。虽不得利益，阿赖耶识里面落下种子，这个种子珍贵，菩提种子！

5他常常看、常常听，阿赖耶识里头，菩提种子要是多了，不定哪一天他会豁然大悟。大悟的那一刹那，就是他的缘成熟了，所以诸佛菩萨利益众生，确确实实所有一切众生都照顾到了——根熟的，帮助他觉悟、证果；根没熟的，帮助他增长；没有善根的，帮助他种善根，阿赖耶里头落下菩提种子。

6佛法里常说，“佛氏门中，不舍一人”，没有一个众生不得利益，任何一尊佛菩萨无不如是，真的对一切众生照顾得无微不至。一般人不懂得，不晓得其中的道理、不晓得事实真相，哪一天真的搞明白、真的晓得了，会对佛菩萨感恩得五体投地。