真的,我们不能不感激释迦牟尼佛、感激阿弥陀佛,特别是阿弥陀佛,他想出一个方法,帮助我们在这一生当中能成就,那就是带业念佛往生,这是八万四千法门里头没有的,所以祖师大德说这叫门外大道。那个门是什么?门是八万四千法门,八万四千法门之外,有一条特别的道路、特别的方法,就是带业念佛往生。带业是什么?妄想分别执著没断,这叫带业。在其他法门里面,你不把这个东西断掉,你没有法子提升;净宗这个法门,这个东西不断也能往生,也能超越六道、超越十法界。所以,这个法门叫难信之法。
你要研究佛法的道理,哪有这回事情!这不可能,这在佛法里头讲不通,到底是真的是假的?是不是佛菩萨对於这些根性劣的人给他一点安慰?许多菩萨用这种心来看净土,来看这个法门,他不修。难信,真难信!我们这些人,博地凡夫,听了之后就能相信,这了不起。为什么?你超过这些菩萨,菩萨不相信,你怎么会相信?菩萨是清清楚楚,不相信,我们糊里糊涂就相信了,相信占了大便宜,菩萨不相信吃了大亏。你看,他还要再修多少劫才能够出离六道、出离十法界?我们在这一生就能把这个事情办妥。而且在《往生传》里面、在《净土圣贤录》里面,我们发现一个事实,那就是许多念佛走这个门路的人,需要多少时间?三年,他就成就了。我在讲席当中常常提到这桩事情,前年,我在香港讲经,深圳有个居士,黄忠昌,三十出头。这个年轻人他听了我讲这些事情,他发心实验,他说我来试试看,看看三年是不是真的能往生。他在深圳闭关,找到向小莉护持他闭关,三年。他就是一部经、一句佛号,一部《大乘无量寿经》,就是夏莲居老居士的会集本。每天诵经一部,其余的时间都念阿弥陀佛,念了两年十个月,还差两个月满三年,他就预知时至往生了。真的,这是现身说法,真走了,给我们做很好的榜样,他没有生病,走得那么自然、那么潇洒。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0六六卷) 2009/11/18 檔名:12-17-2066
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