下手,修学入门,世尊为我们示现的是知识分子,知识分子他不上不下。上上根人所谓是一闻千悟,像六祖惠能大师那是上上根人,他不需要学的,他一听马上就觉悟,他就明瞭。这种人少,太少了。下愚之人他什么都不知道,他也不想知道,教他一句阿弥陀佛念到底,他一生不缺,一天到晚念,念上几年他自知时至,他真往生,这是下下根人。
上上根、下下根特别好度,下下根听话、老实、真干,这两种人一遇到净宗没有不往生的,肯定往生,果报无比的殊胜。
当中就麻烦了,知识分子,你要说他懂吧,很有限,你要说他不懂,他知道得不少,他的思想非常混乱,而且一般都会带傲慢,不服别人。这文人习气,自古以来读书人的习气,好胜,喜欢跟人辩论,自信心很强,好胜心很强,不服输,中国人所谓是文人习气,这个习气对修行来说是最大的障碍。骄跟吝有连带关係,吝是吝啬,文人懂得很多,教人不肯完全教给你,留一手。为什么?怕你超过我,他不能不防着,这也是自古以来平常的习气。读圣贤书,学圣贤人,学得不像,统统都是这个塬因。《了凡四训》裡头,了凡先生看人他就看这一点,看这些读书人。如果读书人对待人,对待不如他的人,他都很谦虚、很恭敬,了凡先生说这个人去参加考试一定考中。他一生看过那么多人,他说考中的几乎都没有说错,都被他说準了。他不会看相,他也不会算命,为什么看得那么準确?谦恭是德,这个人有德,祖宗有德,自己有德,哪有考不中的道理!能不能考中不在学问,中国古书裡所说的,命运佔百分之七十,你的学问只佔百分之叁十,学问再好,品德不好,考不中。
《俞净意遇灶神记》,同学们也很熟,俞净意参加多少次考试都没有考中。真有才学,书念得真不错,一身的习气,一身的毛病,还算他有一点良心,灶神王爷救了他。他遇灶神,灶神现身说法,把他的毛病习气一样一样说出来,他承认,改过自新,然后再参加考试,他考中了。他考中举人,又考中进士,但是已经老了。一生的际遇,意冷心灰,只想过个平安日子就好了,名闻利养一概都放下,从事于教学,教私塾。
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