“中辈之人,临终得见化佛,亦决往生。因佛诸身不一不异。”
中辈之人,临终见到的化佛,阿弥陀佛来接引全是化佛。化佛跟真佛没有两样。法身、报身、应身、化身,说有四种身,四种身是在作用上不一样,体上是一个,都是从真身变现出来的。”
那么“化佛”是什么样子?从理上讲跟真佛一样;从事上讲,跟那个众生心里想的是一样。《楞严经》上说得非常好!“随众生心,因所知量”。所以“化佛”的样子是随你心里想的。你心里头常常想那一尊佛那个样子,临终就是那个样子的佛来了,你会感觉得很熟悉。你天天拜他,天天念他,终于把他念来了,欢欢喜喜跟他去。另外一个人也是念佛人,家里供的佛像跟你的像不一样,他临命终时见他那个像。
所以凡事都要专,不要搞太乱了。你说供这个阿弥陀佛像,你心不专,看到什么样的像都喜欢,搞了很多尊阿弥陀佛像供在一起,那临命终的时候,阿弥陀佛来迎接你,你跟哪个相走?所以我在多少年来都劝人,像就供一尊。为什么?专一。
尤其现在方便,现在照相方便,家里供一尊像,泥塑木雕的不好带,出门的时候带照片。我照成照片,我随时带在身上,走到哪里都带到哪里,每一天早晚都看到它,熟了,决定是这个相来接引,一点不会错;临终不是这个相,那就不是真的阿弥陀佛,那就是魔来现身来欺骗你。魔不敢变本尊,变本尊有护法神干扰他,不准他这么做法;他现不是你的本尊,他可以,护法神原则上不干扰,那我们就上当了。所以这个“专一”比什么都重要!世出世间一切法,一定要知道专。专一就有不可思议的能量,帮助你成就。无论佛现的什么身,都是从真身显现的,自然显现的。佛不起心、不动念、不分别、不执着,他不会起心动念,现什么样的相则是众生心,众生的念力、众生的愿力,是随这个,“随心应量”。这个“理”跟“事”不能不知道。摘自净空法师《净土大经科注》第459集2013年10月1日讲于版权所有:金刚经修行网